تَعْزِير أوّلًا - التعريف : لغةً : هو مصدر عزّر من العزر ، وهو من الألفاظ ذات المعاني المتضادة ، ومن معانيه النصر والمنع ، ويقال : عزّر أخاه ، أي نصره ؛ لأنّه منع عدّوه من أن يؤذيه ، ومنها : التعظيم ، يقال : عزّرته ، بمعنى وقّرته وعظّمته ، ومنها : التأديب ، يقال : عزّرته ، أي أدّبته ، ومنه سُمّي الضرب دون الحدّ تعزيراً « 1 » . اصطلاحاً : هو عقوبة أو إهانة غير مقدّرة شرعاً في ترك واجب أو فعل حرام لاتقدير للعقوبة عليهما « 2 » . الفرق بين التعزير والتأديب : التعزير وإن كان يطلق في اللغة بل في الاصطلاح على التأديب « 3 » ؛ إلّا أنّه يختلف عنه في استعمالات الفقهاء من عدّة جهات : 1 - أن التأديب غالباً يختص بالأفعال التي لا تتصف بالجريمة ، كالأفعال الصادرة من الأطفال والمجانين ، بخلاف التعزير فإنّه يختصّ بالأفعال التي تتصف بالجريمة ، كأفعال المكلّفين ، وعليه يكون التأديب أعمّ من التعزير . 2 - التعزير يختص بالأحكام الصادرة من الحاكم بحقّ الخاطىء ، وأمّا التأديب فيطلق على العقوبات الصادرة من غير الحاكم ، كالوالد والمعلم والزوج والسيّد وغيرهم . 3 - ثبوت الضمان في التأديب مطلقاً ، سواء أسرف فيه أم لا ، وفي التعزير

--> ( 1 ) لسان العرب 4 : 562 . القاموس المحيط 2 : 88 ، 125 . مجمع البحرين 3 : 172 . الصحاح 2 : 744 . معجم مقاييس اللغة 4 : 311 . العين ( الفراهيدي ) 1 : 351 ، ( عزر ) . ( 2 ) مسالك الأفهام 14 : 325 . رياض المسائل 2 : 459 . جواهر الكلام 41 : 254 . المبسوط ( السرخسي ) 9 : 36 . كشّاف القناع 4 : 72 . فتح القدير 7 : 119 . مغني المحتاج 4 : 191 . حاشية ابن عابدين 3 : 177 . الشرح الكبير مع المغني 10 : 343 . معجم ألفاظ الفقه الجعفري ( فتح الله ) : 294 . النفي والتغريب ( نجم الدين الطبسي ) : 21 . تبصرة الحكّام 2 : 282 . ( 3 ) الشرح الكبير مع المغني 10 : 343 .