تَصْلِيب أوّلًا - التعريف : التصليب في اللغة : مصدر صَلَّب ، وهو يأتي لمعانٍ منها : 1 - القتلة المعروفة ، يقال : صُلِبَ فلان صَلْباً ، وصُلِّب تصليباً ، قال تعالى : ( وَما قَتَلُوهُ وَما صَلَبُوهُ وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ) « 1 » ، وأصل الصليب في اللغة هو دهن الإنسان أو الحيوان ، وإنّ القتلة المعروفة مشتقّة من ذلك ؛ لأنّ ودك المصلوب - أي دهنه - يسيل « 2 » . ومنه سمّي الصليب وهو الخشبة التي يصلب عليها من يقتل كذلك ، ثمّ استعمل لما يتّخذه النصارى على ذلك الشكل . 2 - والتصليب صناعة الصليب ، أو عمل نقش في ثوب أو جدار أو قرطاس أو غيرها بشكل الصليب ، أو التصليب بالإشارة . 3 - الصلب في الصلاة وهو أن يضع يديه على خاصرتيه « 3 » . واستعمله الفقهاء بنفس هذه المعاني « 4 » . ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : ويتناول البحث في الأمور التالية : 1 - الصلب وهو القتلة المعروفة . 2 - الأحكام المتعلّقة بالصليب . 3 - التصليب في الصلاة . الأوّل - الصلب ( القتلة المعروفة ) : وفيه يرفع المراد قتله على جذع أو شجرة أو خشبة قائمة وتمدّ يداه على خشبة معترضة وتربط رجلاه بالخشبة القائمة ويترك حتى يموت ، وقد يُصلب بعد قتله على الخشبة للتشهير به ، وقد جُعلت هذه العقوبة إحدى العقوبات للإفساد في الأرض بالمحاربة وقطع الطريق وبتجريد السلاح لإخافة الناس ، قال تعالى : ( إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ

--> ( 1 ) النساء : 157 . ( 2 ) المصباح المنير 2 : 345 . ( 3 ) لسان العرب 7 : 381 - 382 . المصباح المنير : 345 . مجمع البحرين 2 : 1041 ، مادة ( صلب ) . ( 4 ) النهاية ( الطوسي ) : 363 ، 721 . جواهر الكلام 11 : 290 ، و 22 : 25 - 27 . حاشية ابن عابدين 3 : 213 . حاشية قليوبي 2 : 158 .