مضافاً إلى ما ورد عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، قال : عطس رجل عند أبي عبد الله ( الإمام الصادق ) ( عليه السلام ) ، فقال له القوم : هداك الله ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « يرحمك الله » ، فقالوا له : إنّه نصراني ، فقال ( عليه السلام ) : « لا يهديه الله حتى يرحمه » « 1 » . وذكر بعض الحنابلة أنّه لا يستحبّ تشميت الذمّي ، وهل يكره أو يباح أو يحرم ؟ أقوال : فإن قيل للذمّي : يهديكم الله جاز ذلك ؛ لأنّه لا محذور فيه « 2 » . ولو عطس كافر وحمد الله عقيب عطاسه وسمعه مسلم كان عليه أن يشمّته بقوله : هداك الله أو عافاك الله ، فعن أبي موسى الأشعري قال : كانت اليهود يتعاطسون عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) رجاء أن يقول : يرحمكم الله ، فكان يقول : « يهديكم الله ويصلح بالكم » « 3 » « 4 » تَسْمِية أوّلًا - التعريف : لغةً : التسمية : مصدر سمّى بتشديد الميم ، ومادة « سما » لها عدّة معان : منها : سما يسمو سموّاً ، أي علا ، يقال : سمت همته إلى معالي الأمور : إذا طلب العزّ والشرف . والاسم همزته وصل وأصله سمْو - بضم السين وكسرها - من السُّمُوّ وهو العلو . وقيل : الاسم من الوسم ، وهو العلامة . وعن بعض آخر : الاسم ما يعرف به ذات الشيء ، وأصله سمو وهو الذي به رفع ذكر المسمّى فيعرف به « 5 » . وفرّق البعض بين الاسم والتسمية ، بأنّ

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 12 : 96 . ب 65 من أحكام العشرة ، ح 1 . ( 2 ) الآداب الشرعية ( ابن مفلح ) 2 : 352 . ( 3 ) أخرجه الترمذي 5 : 82 ، ط الحلبي . ( 4 ) انظر : الشرح الصغير 4 : 764 . حاشية العدوي على كفاية الطالب شرح الرسالة 2 : 399 . الآداب الشرعية ( ابن مفلح ) 2 : 352 . الأذكار ( النووي ) : 243 - 244 . فتح الباري 10 : 609 . ( 5 ) العين 7 : 318 . الصحاح 5 : 1955 . النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 405 . لسان العرب 6 : 378 - 379 ، 381 . المصباح المنير : 290 . المعجم الوسيط 1 : 452 ، مادة ( سما ) .