بَذْر أوّلًا - التعريف : البذر لغةً : أصله من بذرت الشيء ، والحب بذراً بمعنى نثرت ، ويقال للنسل البذر في مثل : هؤلاء بذر سوء ، والبذر اسم جامع لما بذرت من الحب « 1 » . ( البذر ) في الحبوب كالحنطة والشعير ، و ( البزر ) في الرياحين والبقول « 2 » ، ونقل عن الخليل أنّ كل حبّ يبذر فهو بزر وبذر « 3 » . وإطلاق ( البذر ) على ما يبذر من باب إطلاق المصدر على اسم المفعول . ولا يخرج استعمال الفقهاء عن المعنى اللغوي . ثانياً - الحكم الإجمالي : تعرّض الفقهاء إلى البذر في عدّة مواطن منها : 1 - المزارعة : وهي معاملة اختلف الفقهاء في حقيقتها وتعريفها ، إلّا أنّهم اتّفقوا على أنّ البذر ركن فيها ؛ لأنّها عند الإمامية على صور ؛ فتارة يكون البذر والعمل والعوامل من العامل والأرض من الآخر ، وتارة يكون البذر لواحد والعمل من الآخر ، وتارة يكون البذر من واحد والعمل والأرض من الآخر ، وتارة يكون البذر من أحدهما والأرض من الآخر والعمل من ثالث « 4 » . ونصّ الحنفية والمالكية والحنابلة على صورة أخرى ، وهي أن يكون العمل من جانب والباقي كلّه من أرض وبذر وماشية وآلات ونفقات على الآخر « 5 » . ( انظر : مزارعة ) 2 - الزكاة : تعرّض فقهاء الإمامية إلى البذر في كتاب الزكاة في موارد :

--> ( 1 ) العين 8 : 182 ، مادة ( بذر ) . ( 2 ) المصباح المنير : 40 ، مادة ( بذر ) . ( 3 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 246 ، مادة ( بزر ) . ( 4 ) مسالك الأفهام 5 : 28 . الحدائق الناضرة 21 : 223 . جواهر الكلام 27 : 33 . بحوث في الفقه الزراعي ( للهاشمي ) : 61 - 62 . ( 5 ) انظر : بدائع الصنائع 6 : 179 . تكملة البحر الرائق 8 : 182 . حاشية ابن عابدين 6 : 278 . حاشية الخرشي 6 : 66 . منتهى الإرادات 1 : 471 . المغني 5 : 423 . وانظر : الموسوعة الفقهية الكويتيّة 37 : 65 .