في أنفه وليتعاهد نفسه فإنّ ذلك يزيد في جماله » « 1 » ، وكان ( ص ) يأخذ من لحيته من عرضها وطوله « 2 » . وروي عن زرارة أنّه قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) الرجل يقلّم أظفاره ويجزّ شاربه ويأخذ من شعر لحيته ورأسه هل ينقض ذلك وضوءه ؟ فقال : يازرارة كلّ هذا سنّة والوضوء فريضة وليس شيء من السنّة ينقض الفريضة ، وأنّ ذلك ليزيده تطهيراً » « 3 » . ويستحبّ للمرأة تحسين نفسها لزوجها بإزالة الشعر النابت في الإبط والعانة « 4 » . وهل للزوج إجبارها على ذلك ؟ للفقهاء فيه أقوال ، تلاحظ في محلّها . ( انظر : استحداد ) أما تحسين الوجه بالنتف فقد وقع فيه خلاف ، فقد جوّزه الإمامية « 5 » ، وأوجبه المالكية وقالوا يجب على المرأة إزالة الشعر الذي في إزالته جمال لها كشعر اللحية إن نبت له « 6 » ، واستحبّه الأحناف لما فيه من التحسين لزوجها وهو مطلوب شرعاً ، وحملوا الأخبار الواردة في لعن النامصة والمتنمصة على ما إذا فعلت ذلك للأجانب لا ماذا إذا فعلته لزوجها ، فإنّه راجح شرع « 7 » . ومنع منه الحنابلة وأجازوا الحلق فيه « 8 » . أمّا تحسين المرأة بوصل شعرها بشعر غيرها ونشر أسنانها ، والوشم بالأبرة ، فقد وقع خلاف في ذلك . وسيبحث في محلّه . ( انظر : تزيين ، نتف ) 4 - تحسين اللباس : يستحبّ تحسين اللباس واختيار أطيبه إلى حدّ لا يصل إلى التبختر والخيلاء ، فقد

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 2 : 118 ، ب 68 من آداب الحمام ، ح 2 . ( 2 ) سنن الترمذي 4 : 186 ، ب 51 ، ح 2912 ، ط دار الفكر . ( 3 ) تهذيب الأحكام 1 : 346 ، ح 5 . ( 4 ) تذكرة الفقهاء 2 : 646 ( حجرية ) . المجموع 1 : 285 . البحر الرائق 3 : 17 ، ( ط دار الكتب العلمية ) . حاشية ابن عابدين 2 : 605 ( دار الفكر ) . الشرح الكبير 1 : 103 . ( 5 ) الحدائق الناضرة 18 : 196 - 197 . جواهر الكلام 22 : 113 . ( 6 ) الفواكه الدواني 2 : 401 . ( 7 ) حاشية ابن عابدين 6 : 690 . ( 8 ) المغني 1 : 76 . الشرح الكبير ( ابن قدامة ) 1 : 107 . كشّاف القناع 1 : 94 .