السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
391
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
فإنّ الشيطان يدخل » « 1 » ، وروى عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) قوله : « التثاؤب من الشيطان والعطسة من الله ( عزّوجلّ ) » « 2 » ، وذكر بعض فقهاء المذاهب أنّه يستحبّ ردّ التثاؤب ما استطاع وذلك بستره باليد أو غيره « 3 » . 1 - التثاؤب في الصلاة : يكره التثاؤب في أثناء الصلاة بلا خلاف بين فقهاء الإمامية ، وقد ورد في ذلك عدة من الأخبار الناهية عن التثاؤب أثناء الصلاة « 4 » والتمطّي « 5 » ، ومن اعتراه التثاؤب ولم يملكه فليمسك يده على فيه ولا يثنّه ولا يمدّه « 6 » . وإلى القول بالكراهة ذهب فقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة مستدلّين بالخبر المتقدّم عن النبي ( ص ) ، هذا مع إمكان دفعه ، أمّا مع عدم إمكان الدفع فلا كراهة ، ولكن يستحبّ أن يغطّي فمه بيده اليسرى ، وقيل بإحدى يديه ، وهو رأي الحنفية والشافعية ، وذكر الحنابلة أنّه يستحبّ وضع يده على فمه ، ولا شيء فيه عند المالكية « 7 » . 2 - التثاؤب في الطواف : ذكر بعض فقهاء الإمامية كراهة التثاؤب أثناء الطواف ، وقد وافقه بعض آخر منهم ، وقال : لعلّه للنبوي المشهور : « الطواف بالبيت صلاة » « 8 » . بمعنى أنّ ما يكره في الصلاة يكره في الطواف أيضاً ، ومن ضمن مكروهاتها هو التثاؤب كما تقدّم « 9 » . هذا وربّما يستفاد ممّا ورد في بعض كتب فقهاء المذاهب عند عدِّ مكروهات الطواف كراهة التثاؤب فيه أيضاً ، استناداً في ذلك للحديث المتقدّم الذي جعل الطواف صلاة مضافاُ إلى تصريحهم بكراهة فعل كلّ ما يشغله عن العبادة كما يكره في الصلاة ، ودفع التثاؤب في الطواف يكون
--> ( 1 ) صحيح مسلم 4 : 2293 ، ط الحلبي . ( 2 ) وسائل الشيعة 7 : 259 ، ب 11 من قواطع الصلاة ، ح 1 . ( 3 ) مغني المحتاج 4 : 216 . فتح المعين 4 : 221 . حواشي الشرواني 9 : 230 . ( 4 ) المعتبر 2 : 261 . الحدائق الناضرة 9 : 58 . مفتاح الكرامة 8 : 161 . جواهر الكلام 11 : 85 - 86 . ( 5 ) انظر : وسائل الشيعة 7 : 259 ، ب 11 من قواطع الصلاة . ( 6 ) انظر : دعائم الإسلام 1 : 174 . ( 7 ) حاشية ابن عابدين 1 : 433 . نهاية المحتاج 2 : 56 . المغني 2 : 12 ، ط الرياض . كشف القناع 1 : 451 ( دار الكتب العلمية 1418 ه - ) ، مواهب الجليل 2 : 82 . حاشية الدسوقي 1 : 281 . صحيح مسلم 4 : 2293 ( ط الحلبي ) . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 27 : 116 . ( 8 ) مستدرك الوسائل 9 : 410 ، ب 38 من الطواف ، ح 2 . ( 9 ) الدروس الشرعية 1 : 402 . ذخيرة المعاد : 363 . رياض المسائل 7 : 53 . مناسك الحج ( الكلبايكاني ) : 116 .