وتفصيل الأقوال وكيفية الاستبراء من البول يُحال إلى موضعه « 1 » . ( انظر : استبراء ) 6 - حكم الاحتقان من البول : أ - في الصلاة : الاحتقان - وهو حبس البول وجمعه - في نفسه مكروه ، وقد تعرض عليه الحرمة إذا أدّى إلى الضرر ، وعدّ فقهاء الإمامية من مكروهات الصلاة الدخول فيها مع مدافعة البول أو الغائط ، وهو ما ذهب إليه الحنفية والحنابلة ، ورأي للشافعية « 2 » . والرأي الآخرللشافعية هو : عدم صحة الصلاة ، وقال المالكية بنقض الوضوء في الحقن الشديد فتكون صلاته باطلة ، وهناك تفصيل في المسألة يحال إلى محلّه « 3 » . ( انظر : احتقان ) ب - في القضاء : يكره للقاضي القضاء وهو حاقن للبول بلا خلاف فيه بين الفقهاء ، وذهب الإمامية والحنفية والمالكية والشافعية إلى نفوذ حكمه ، أمّا الحنابلة فذهبوا إلى القول بحرمة الحبس وعدم نفوذ حكمه في هذه الحال ، وتفصيله في محلّه « 4 » . ( انظر : احتقان ، قضاء ) 7 - التداوي ببول الإبل وحكم التكسب بها لذلك : ذكر جملة من الفقهاء أنّ أبوال الإبل يمكن الاستفادة منها للاستشفاء ، ولذلك يمكن القول بجواز التكسّب به لما فيه من المنفعة المقصودة ، وتفصيله يوكل إلى موضعه « 5 » . ( انظر : إبل ، اكتساب ، تداوي )

--> ( 1 ) مختلف الشيعة 1 : 105 . مستند الشيعة 1 : 386 . جواهر الكلام 2 : 58 . شرح المحلّى 1 : 42 . المغني 1 : 146 ، ط المنار الأُولى . ردّ المحتار 1 : 230 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 3 : 168 . ( 2 ) شرائع الإسلام 1 : 92 . جواهر الكلام 11 : 86 . حاشية مراقي الفلاح : 197 . المغني 1 : 450 . المجموع 4 : 105 . ( 3 ) حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح : 197 . المغني 1 : 450 . المجموع 4 : 105 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 2 : 84 . ( 4 ) شرائع الإسلام 4 : 74 . مستند الشيعة 17 : 61 . جواهر الكلام 40 : 81 . البحر الرائق 6 : 303 ، ط المطبعة العلمية بالقاهرة . حاشية الدسوقي 4 : 141 ، ط عيسى الحلبي . المغني 10 : 44 ، 45 . نيل الأوطار 8 : 273 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 2 : 85 - 86 . ( 5 ) المقنعة : 587 . المراسم : 170 . شرائع الإسلام 2 : 9 . المبسوط ( السرخسي ) 1 : 54 . حاشية ابن عابدين 4 : 113 ، 215 . حاشية الدسوقي 4 : 353 ، 354 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 11 : 119 ، 120 .