خلاف « 1 » ، وتفصيله يُبحث في محلّه . ( انظر : صوم ) ب - غسل باطن الأُذنين في الغُسل : لا يجب غسل باطن الأُذنين في الغُسل ، بل يغسل ما يظهر منهم « 2 » ، وتفصيله يُبحث في محلّه . ( انظر : غسل ) 8 - هل يعبّر بالأُذن عن البدن كلّه ؟ اتفق الفقهاء على أنّ الأُذن من أجزاء البدن لا يعبَّر بها عن الشخص ، وفرّعوا على ذلك أُموراً عدّة ، منها : ما لو أضاف الزوج الطلاق أو الظهار إلى الأُذن ، فقال : أُذنك طالق ، أو أنت عليّ كأُذن أُمي ، فهل يقع الطلاق أو الظهار بذلك ؟ اختلف الفقهاء في ذلك . ومنها : ما لو قال المولى لعبده : أعتقتُ أُذنك فهل يعتق بذلك ؟ فيه كلام « 3 » يأتي تفصيله في محلّه . ( انظر : طلاق ، ظهار ، عتق ) 9 - وسم غنم الصدقة في الأُذن : يستحبّ لعامل الزكاة وسم الصدقات ، وأنّ محلّ وسم الغنم هو الأُذن « 4 » . وتفصيله يبحث في محلّه . ( انظر : زكاة ) 10 - عدم إجزاء الحيوان مقطوع الأُذن في الهدي : تعرّض الفقهاء في الهدي إلى أنّه لا يجزي فيه مقطوعة الأُذن ، وأمّا لو قُطع بعض أُذنها فهل تجزي في الهدي « 5 » ؟ فيه تفصيل واختلاف يُبحث في محلّه . ( انظر : أُضحية ، هدي )

--> ( 1 ) الكافي : 183 . تذكرة الفقهاء 6 : 30 . جواهر الكلام 66 : 330 . شرح المنهاج 2 : 56 . الغرر البهية في شرح البهجة الوردية 2 : 213 ، ط المطبعة الميمنية . مواهب الجليل 2 : 425 ، ط مطبعة النجاح ليبيا . فتح القدير 2 : 72 - 73 ، ط بولاق سنة 1315 . ( 2 ) الحدائق الناضرة 3 : 92 . جواهر الكلام 3 : 85 . روضة الطالبين 1 : 199 . مغني المحتاج 1 : 73 . فتح الوهاب 1 : 36 . ( 3 ) الخلاف 4 : 282 ، م 51 . مسالك الأفهام 9 : 103 . المغني 8 : 422 . الشرح الكبير 8 : 338 . ( 4 ) المبسوط 1 : 261 . تذكرة الفقهاء 5 : 321 . جواهر الكلام 15 : 456 . شرح المنهاج 3 : 194 . فتح الوهاب 2 : 50 . مغني المحتاج 3 : 120 . ( 5 ) تذكرة الفقهاء 8 : 262 . مستند الشيعة 12 : 371 - 372 . جواهر الكلام 19 : 141 . بداية المجتهد 1 : 444 ، ط مكتبة الكليات الأزهرية . المغني 8 : 625 . شرح المنهاج 4 : 251 - 252 .