أ - العبادات البدنية : من موارد الإسراف في العبادات البدنية ما يلي : 1 - الإسراف في الوضوء : اتّفق الفقهاء على أنّ الإسراف في ماء الوضوء مكروه ، وإن اختلفوا في مقدار الغسلات الواجبة والمستحب‌ّة إذا لم تتجاوز الحدّ الشرعي « 1 » . وأمّا تكرار الوضوء فيستحبّ لما ورد من أنّ الوضوء على الوضوء نور على نور « 2 » ، وإن اختلفوا في القيود وعدمها بأن يكرّر الوضوء لكلّ صلاة أو لكلّ مجلس « 3 » . ( انظر : وضوء ) 2 - الإسراف في الغُسل : اتّفق الفقهاء على أنّ تكرار الغُسل ثلاثاً في كلّ عضو مستحبّ مع عدم حصول الإسراف « 4 » . 3 - الإسراف في الصلاة والصوم : الاعتدال في كلّ شيء أمرٌ مطلوب حتى في العبادات كالصلاة والصيام ، وقد وردت عن النبي ( ص ) والأئمّة من أهل بيته ( عليهم‌السلام ) روايات دلّت على الرفق في العبادة وعدم التوغّل فيها ؛ لما في الإكثار منها من الملل وأنهاك البدن ، ومن هذا القبيل ما روي عن رسول الله ( ص ) أنّه قال : « إنّ هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ، ولا تكرِّهوا عبادة الله إلى عباد الله ، فتكونوا كالراكب المنبت « 5 » الذي لا سفراً قطع ، ولا ظهراً أبقى » « 6 » . ومنها : بعض الروايات الدالّة على عدم استحسان قيام جميع الليل وصيام جميع الأيام ، كقوله ( ص ) : « . . . أمّا إنّي اصلّي وأنام وأصوم وأفطر وأضحك وأبكي ، فمن رغب عن منهاجي وسنّتي فليس منّي » « 7 » .

--> ( 1 ) جواهر الكلام 2 : 286 . مستمسك العروة 2 : 419 . نهاية المحتاج 1 : 173 . حاشية ابن عابدين 1 : 90 . حاشية الدسوقي 1 : 101 . المغني 1 : 139 وما بعدها . ( 2 ) وسائل الشيعة 1 : 377 ، ب 8 من الوضوء ، ح 8 . ( 3 ) جواهر الكلام 1 : 18 . حاشية ابن عابدين 1 : 107 . شرح المنهاج 1 : 53 . ( 4 ) ذكرى الشيعة 2 : 273 . غنائم الأيام 1 : 297 . جواهر الكلام 3 : 121 . حاشية ابن عابدين 1 : 106 - 107 . مواهب الجليل 1 : 256 ، نهاية المحتاج 1 : 212 . المغني 1 : 222 - 225 . ( 5 ) المنبت : هو الذي أتعب دابته حتى عطب ظهرها ، أو الذي انقطع به الطريق . انظر : النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 92 . ( 6 ) وسائل الشيعة 1 : 109 ، ب 26 من مقدّمة العبادات ، ح 6 . ( 7 ) وسائل الشيعة 1 : 109 ، ب 26 من مقدّمة العبادات ، ح 5 .