ولو قتلهم أحد من المسلمين فإن كان عمداً فعليه القود والكفّارة . وإن كان خطأ فعليه الكفّارة ، والدية على عاقلته ، بلا خلاف في ذلك بين فقهاء الإماميّة « 1 » . وإن لم يمكن دفع الكفّار أو التسلّط عليهم إلّا بقتل المسلمين فيجوز قتلهم ، بلا خلاف في ذلك بين المسلمين « 2 » ، إلّا أنّ بعض الإماميّة « 3 » اشترط أن تكون الحرب ملتحمة ، فإذا كانت منتهية ، لكن تترّس الكفّار بالمسلمين ، فلا يجوز قتلهم . وهل تثبت الدية بعد نفي القود ، فيه قولان : الأوّل : لا تثبت ، ذهب إليه فقهاء الإماميّة « 4 » ، وجمهور الحنفيّة « 5 » والحنابلة « 6 » . الثاني : تثبت إن علم القاتل ، أو بأن يعلم به وأن يكون في الإمكان توقّيه ، أو بأن قصده بعينه ، صرّح به بعض الشافعيّة « 7 » والحنفيّة « 8 » . وهل تثبت فيه الكفّارة ، فيه قولان : الأوّل : لا تثبت ، ذهب إليه جمهور الحنفيّة « 9 » ، وبعض الإماميّة « 10 » . الثاني : تثبت ، ذهب إليه جمهور الحنابلة « 11 » والشافعيّة « 12 » ، ومشهور الإماميّة « 13 » ، وبعض الحنفيّة « 14 » . 3 - إقامة الحدود والقصاص على أسرى المسلمين : إذا كان قوم من المسلمين أسرى في دار الحرب ، وقتل بعضهم بعضاً أو تحاربوا ثمّ صاروا إلى دار الإسلام ، أُقيمت عليهم الأحكام في ذلك ، ذهب إليه جمهور فقهاء الشافعيّة « 15 » والحنابلة « 16 » ، وهو صريح بعض

--> ( 1 ) جواهر الكلام 21 : 72 . ( 2 ) رياض المسائل 7 : 507 . فتح القدير والعناية 4 : 287 . بدائع الصنائع 7 : 100 - 101 . حاشية ابن عابدين 3 : 623 . حاشية الدسوقي 2 : 178 . الشرح الصغير وبلغة السالك عليه 1 : 357 . منهج الطلاب وشرحه فتح الوهاب 1 : 172 . حاشية الجمل 5 : 124 . الأحكام السلطانية ( الماوردي ) : 42 ، الطبعة الأُولى لمصطفى الحلبي . الأُم 4 : 163 . المغني 10 : 505 . الإنصاف 4 : 129 . ( 3 ) شرائع الإسلام 1 : 312 . منتهى المطلب 14 : 95 . تذكرة الفقهاء 9 : 74 . ( 4 ) رياض المسائل 7 : 506 . جواهر الكلام 21 : 71 . ( 5 ) الفتح والعناية 4 : 287 . ( 6 ) الإنصاف 4 : 129 . ( 7 ) حاشية الجمل 4 : 191 . نهاية المحتاج 8 : 62 . ( 8 ) العناية على الفتح 4 : 287 . ( 9 ) الفتح والعناية 4 : 287 . ( 10 ) نهاية الأحكام : 293 . ( 11 ) الإنصاف 4 : 129 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 4 : 218 . ( 12 ) نهاية المحتاج 8 : 62 . ( 13 ) رياض المسائل 7 : 506 . جواهر الكلام 21 : 71 . ( 14 ) الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 4 : 218 . ( 15 ) المهذّب 2 : 241 . الأم 4 : 162 . ( 16 ) المغني 10 : 537 .