4 - استحباب خروج الناس كافّة : خاشعين متذلّلين حفاة يمشون على سكينة ووقار ، وأن يُخرِج الإمام الصالحين وأهل الدين والشرف والعفاف والعلم والزهد ؛ لأنّ دعاءهم أقرب إلى الإجابة ، ويخرج الشيوخ والعجائز والأطفال ؛ لأنّهم أقرب إلى الرحمة وأسرع للإجابة . ولا تخرج الشابات من النساء وذوات الهيئة بلا خلاف في ذلك كله بين الفقهاء « 1 » . واختلفوا في خروج أهل الذمّة والكفار على أقوال : الأوّل : لا يُخرجون ؛ لأنّهم مغضوب عليهم ، ولا يتقرب بدعائهم ، وليسوا أهلًا للإجابة ، ذهب إلى هذا القول الحنفيّة وبعض الإماميّة والمالكيّة « 2 » . الثاني : يكره خروجهم ؛ للأسباب المتقدمة ، وهو للمالكيّة والشافعيّة والحنابلة وبعض الإماميّة ، وجاز أنّ لا يمنعوا إذا خرجوا ، ويؤمروا بالانفراد « 3 » . واختلفوا في إخراج البهائم فذهب بعض الإماميّة إلى استحبابه ؛ لأنّه قد يسقى بسببهم « 4 » ، وهو قول للحنفيّة ورأي للشافعيّة « 5 » . وذهب المالكيّة والحنابلة إلى أنّه لا يستحبّ إخراج البهائم « 6 » . وهو رأي ثان للشافعيّة « 7 » ، وقيل لا يستحبّ ذلك ولا يكره ، وهو قول ثالث للشافعيّة « 8 » . 5 - الاستسقاء بالصالحين : يستحبّ عند كثير من الفقهاء الاستسقاء

--> ( 1 ) تذكرة الفقهاء 4 : 208 - 209 . جواهر الكلام 12 : 142 . المجموع 5 : 70 . حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح : 360 . الشرح الكبير على المغني 2 : 287 ، ط المنار . التاج والإكليل على هامش الحطاب 2 : 206 . حاشية العدوي على الشرح الصغير 1 : 538 . ( 2 ) المعتبر : 224 . تذكرة الفقهاء 4 : 209 . ذكرى الشيعة 4 : 251 . حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح : 360 . الخرشي 2 : 109 . ( 3 ) المبسوط ( الطوسي ) 1 : 135 . منتهى المطلب 6 : 121 - 122 . نهاية المحتاج 2 : 409 . المجموع 5 : 71 . المغني 2 : 298 . الخرشي 2 : 109 . ( 4 ) منتهى المطلب 6 : 120 - 121 . ( 5 ) حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح : 361 . المجموع 5 : 66 - 71 . ( 6 ) حاشية الصاوي على الشرح الصغير 1 : 538 . الشرح الكبير على المغني 2 : 287 . ( 7 ) المجموع 5 : 71 . ( 8 ) المجموع 5 : 71 .