استدبار القبلة حال التخلّي وقضاء الحاجة في الصحارى والبنيان ، ويجب الانحراف عنها في المواضع التي قد بُنيت على ذلك ، وإليه ذهب أبو حنيفة وأحمد في إحدى الروايتين « 1 » . ونسب إلى بعض الإماميّة القول باستحباب ترك الاستقبال والاستدبار للقبلة عند التخلّي « 2 » . وذهب بعض فقهاء الإمامية ومالك والشافعي وأحمد في إحدى الروايتين إلى جواز الاستقبال والاستدبار عند قضاء الحاجة في البنيان دون الصحارى « 3 » . وذهب بعض فقهاء المذاهب إلى القول بالجواز سواء كان الاستقبال والاستدبار عند التخلّي في البنيان أو في الصحارى ، وهو قول لأبي حنيفة ، وبه قال أحمد في رواية ، وقال الشافعيّة بالنهي عن استقبال القبلة بالبول واستدبارها بالغائط خارج المكان المعدّ لقضاء الحاجة « 4 » . ب - استدبار القبلة حال الاستبراء والاستنجاء : احتمل بعض الإماميّة حرمة استقبال القبلة واستدبارها في الاستنجاء والاستبراء ، وذهب الحنفيّة إلى أنّ الاستنجاء إلى القبلة أو مستدبراً لها فيه ترك أدب ومكروه كراهة تنزيهيّة . واختار الشافعيّة عدم الكراهة . وصرّح بعض فقهاء الإماميّة بعدم الحرمة وأنّ الأحوط الترك ، ومع دوران الأمر بين الاستقبال أو الاستدبار فالمختار هو الاستدبار « 5 » . ( انظر : تخلّي ، استنجاء )

--> ( 1 ) تذكرة الفقهاء 1 : 117 . ذكرى الشيعة 1 : 163 . المجموع 2 : 78 وما بعدها ، ط دار الفكر . المغني 1 : 162 ، ط الرياض الحديثة . حاشية ابن عابدين 1 : 288 ، ط دار إحياء التراث العربي . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 34 : 5 . ( 2 ) انظر : المعتبر 1 : 122 . تذكرة الفقهاء 1 : 118 . ( 3 ) المقنعة : 4 . المراسم : 32 . المجموع 2 : 78 - 89 . المغني 1 : 185 ، ط دار الفكر . المدونة الكبرى 1 : 7 . عمدة القارئ 2 : 278 ، 281 . حاشية الدسوقي 1 : 108 ، ط دار الفكر . ( 4 ) الإنصاف 1 : 101 . بداية المجتهد ونهاية المقتصد 1 : 114 ، طبع دار الكتب الحديثة . المغني 1 : 163 . حاشية الجمل 1 : 83 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 34 : 6 - 7 . ( 5 ) مدارك الأحكام 1 : 159 . جواهر الكلام 2 : 11 . العروة الوثقى 1 : 311 ، م 14 . منهاج الصالحين ( الحكيم ) 1 : 28 . تعليقة على العروة ( السيستاني ) : 132 . شرح منية المصلّي : 28 . حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح : 29 . البحر الرائق 1 : 256 . المجموع 1 : 80 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 4 : 124 .