استحداد أوّلًا - التعريف : الاستحداد لغةً : بمعنى حلق العانة ، يقال : استحدّ إذا حلق عانته ، وهو مأخوذ من الحديدة . واستعمل على طريق الكناية والتورية « 1 » . واستعمله الفقهاء بهذا المعنى ، حيث عرّفوه بقولهم : إنّه استفعال من الحديدة وهو كناية عن إزالة الشعر ولو بغير الحديد ، كالإطلاء بالنورة ، وإن كان أصله الإزالة بالحديد « 2 » . أو بقولهم : الاستحداد حلق العانة ، وسمّي استحداداً ، لاستعمال الحديدة وهي : الموسى « 3 » . ما يتحقّق به الاستحداد : تقدّم في التعريف بأنّ الاستحداد كناية عن إزالة شعر العانة وقد اختلف فيما يتحقّق به الاستحداد على أقوال : الأوّل : الطلي وهو الأفضل ثمّ الحلق ثمّ النتف وهو مذهب الإماميّة « 4 » . القول الثاني : السنّة الحلق للرجال ، والنتف للمرأة وهو قول الحنفيّة « 5 » . القول الثالث : الحلق للرجل والمرأة ويكره النتف للمرأة ؛ لأنّه يُعدّ من التنمّص المنهيّ عنه ، وهو قول المالكيّة ورأي بعض الشافعيّة « 6 » ، ونسب إلى العربي . القول الرابع : النتف للمرأة الشابة ، والحلق للعجوز ، وهو لجمهور الشافعيّة « 7 » . القول الخامس : لا بأس بالإزالة بأي شيء ، والحلق أفضل ، ذهب إليه الحنابلة « 8 » . ثانياً - الحكم التكليفي : اتّفق الفقهاء على استحباب الاستحداد

--> ( 1 ) الصحاح 2 : 463 . لسان العرب 3 : 80 ( حدّ ) . ( 2 ) جامع المقاصد 13 : 361 - 362 . كشف اللثام 7 : 412 . جواهر الكلام 31 : 46 . ( 3 ) تحفة الأحوذي 8 : 33 ، ط السلفية بالمدينة . ( 4 ) الدروس الشرعية 1 : 343 . التحفة السنية : 99 ( حجرية ) . كشف الغطاء 2 : 413 . العروة 4 : 652 . من لا يحضره الفقيه 2 : 307 ( الهامش ) . ( 5 ) انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 217 . ( 6 ) كفاية الطالب 2 : 353 . فتح الباري 1 : 273 ، ط عبد الرحمن المحمد . ( 7 ) فتح الباري 10 : 273 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 217 . ( 8 ) المغني 1 : 86 . كشاف القناع 1 : 65 .