إرجاف أوّلًا - التعريف : لغةً : الاضطراب الشديد ، وهو الخوض في الأخبار السيئة ، ويراد به أيضاً إيقاع الرجفة ، إمّا بالفعل ، وإمّا بالقول « 1 » . اصطلاحاً : الخوض في الأخبار السيئة والتماس الفتنة وإشاعة الباطل للاغتمام به واضطراب الناس لأجله ، وكذلك ورد فقهيّاً أنّه نشر الأخبار المضعفة لقلوب المسلمين من الناحية العسكرية والسياسية « 2 » . ثانياً - الأحكام : 1 - حرمة الإرجاف : ذهب الفقهاء إلى القول بحرمة الإرجاف ؛ لما فيه من الضرر على المسلمين ، وليس للإرجاف نفسه بل لما يحدثه من ضعف عند المسلمين قبال أعدائهم ، وهذا من أكبر الكبائر ، وقد شدّد القرآن الكريم في لعن المرجفين قال تعالى : « لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا » « 3 » ، وقد ورد أنّ هذه الآية قد نزلت في من أشاع خبر قتل النبي ( ص ) في بعض غزواته ممّا يؤدّي إلى أن يغتمّ المسلمون « 4 » . هذا ويمكن أن يكون الإرجاف محرّماً حتى في غير حالة الحرب إذا انطبق عليه عنوان محرّم كالفتنة والشقاق بين المؤمنين ، وكذلك ينطبق عليه عنوان الكذب والباطل الذي اتفق الفقهاء على القول بحرمته « 5 » .

--> ( 1 ) الصحاح 4 : 1362 - 1363 . المفردات : 344 . لسان العرب 5 : 153 . المصباح المنير : 220 . تاج العروس 6 : 113 . مجمع البحرين 2 : 680 - 681 . ( 2 ) مجمع البيان 4 : 370 - 371 . تفسير التبيان 8 : 361 . كشف الغطاء 4 : 372 . تفسير القرطبي 14 : 245 ، ط دار الكتب . حاشية الجمل على شرح المنهاج 4 : 95 ، ط دار إحياء التراث العربي - بيروت . المغني 8 : 351 ، ط مكتبة الرياض . ( 3 ) الأحزاب : 60 - 61 . ( 4 ) تفسير القمي 2 : 196 - 197 . القرطبي 14 : 246 . ( 5 ) موسوعة الفقه الإسلامي 9 : 430 .