آسن ( انظر : آجِن ) آفاقي أوّلًا - التعريف : لغةً : آفاقي نسبة إلى الآفاق ، وهي جمع أُفُق وأُفْق ، وإنّما نسب إلى الجمع لا المفرد ؛ لأنّ الجمع « آفاق » صار كالعلم على ما كان خارج الحرم المكي من البلاد ، نحو أنصاري وكلابي . والأُفق : الناحية من الأرض ومن السماء ، والمراد بالآفاقي : من كان من آفاق الأرض أي نواحيها « 1 » . اصطلاحاً : للفقهاء تعابير أُخرى لهذه اللفظة « آفاقي » مثل : النائي والبعيد وأهل الأمصار وأهل الآفاق ، والكلّ بمعنى واحد ، وهو الذي لم يكن من حضاري المسجد الحرام ، بل من أهل الآفاق والنواحي الأُخرى البعيدة ، وكان خارج المواقيت المكانية للإحرام حتى لو كان مكّياً « 2 » ، هذا ما لا خلاف فيه ، وإنّما وقع البحث في أمرين : أحدهما : حدّ البعد ، وفيه أقوال : 1 إنّه إثنا عشر ميلًا « أربعة فراسخ » من كلّ جانب ، واختاره جماعة من الإماميّة « 3 » . 2 - إنّه ثمانية وأربعون ميلًا ، هذا هو المنسوب إلى الأكثر بل المشهور من مذهب الإماميّة « 4 » ، وبه قال الشافعيّة « 5 » والحنابلة « 6 » . 3 - هو المواقيت - أي مواقيت الحجّ

--> ( 1 ) المصباح المنير 1 : 16 - 17 . و 2 : 707 . لسان العرب 1 : 164 ( أفق ) . تهذيب اللغة 9 : 344 . ( 2 ) تذكرة الفقهاء 7 : 169 . موسوعة الفقه الإسلامي 1 : 227 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 1 : 96 . ( 3 ) المبسوط 1 : 306 . الكافي في الفقه : 191 . الوسيلة : 157 . السرائر 1 : 519 . ( 4 ) جواهر الكلام 18 : 6 . ( 5 ) المجموع 7 : 182 . الحاوي الكبير 4 : 62 . ( 6 ) المغني والشرح الكبير ( لابن قدامة ) 2 : 249 .