ينبغي لنبيّ أن تكون له خائنة الأعين » « 1 » ، وقد استثنى بعض الإماميّة حال الحرب « 2 » لما روي من أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان إذا أراد سفراً ورّى بغيره « 3 » . 5 - نكاح الإماء بالعقد : قد ذكر الفقهاء أنّ من جملة خصائص النبي ( صلى الله عليه وآله ) هو حرمة نكاحه الإماء بالعقد « 4 » . 6 - تحريم الصدقة عليه : اتفق الفقهاء على تحريم الصدقة الواجبة على الرسول ( صلى الله عليه وآله ) « 5 » ، وقد استدل له بما روي عن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : « إنّ هذه الصدقات إنما هي من أوساخ الناس ، وإنّها لا تحلّ لمحمد وآل محمد » « 6 » ، مضافاً إلى ما في ذلك من الصيانة لمنصبه الشريف عن أوساخ الناس ، وإنّها تنبئ عن ذل الآخذ « 7 » . وأما الصدقة المندوبة فقد اختلفوا في حرمتها على النبي ( صلى الله عليه وآله ) على قولين : الأوّل : الحرمة ، وهو مذهب بعض الإماميّة ، وأحد قولي الشافعي « 8 » . القول الثاني : الجواز ، وهو مذهب بعض الإماميّة ، بل نُسب لعلمائهم ، وقول الشافعي الآخر « 9 » . هذا وتحريم الصدقة الواجبة أيضاً على الأئمة الأطهار وعلى آل النبي وبني هاشم « 10 » ، ومشاركة هؤلاء للنبي ( صلى الله عليه وآله ) في تحريم الصدقة لا يضر في كون هذا الحكم مختصّاً بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) ؛ لأنّ تحريمها عليهم

--> ( 1 ) سنن أبي داود 3 : 59 ، ح 2683 . سنن النسائي 7 : 106 ، انظر : الاستدلال به : تذكرة الفقهاء 2 : 566 ( حجرية ) . كشاف القناع 3 : 41 . ( 2 ) تذكرة الفقهاء 2 : 566 ( حجرية ) . مسالك الأفهام 7 : 76 . ( 3 ) سنن أبي داود 3 : 43 ، ح 2637 . تلخيص الحبير 3 : 131 ، ح 1454 . انظر : الاستدلال به : تذكرة الفقهاء 2 : 566 ( حجري ) . مسالك الأفهام 7 : 76 . ( 4 ) الشرائع 2 : 271 . قواعد الأحكام 3 : 8 . مواهب الجليل 3 : 398 ، ط دار الفكر . روضة الطالبين 7 : 6 . ( 5 ) تذكرة الفقهاء 5 : 269 . جواهر الكلام 29 : 126 . مسالك الأفهام 7 : 75 - 76 . روضة الطالبين 7 : 5 . مطالب أُولي النهى 5 : 32 . نهاية المحتاج 6 : 175 . الخصائص الكبرى 3 : 265 . أسنى المطالب 3 : 99 . شرح الزرقاني على مختصر خليل 2 : 158 . مواهب الجليل 3 : 397 . ( 6 ) شرح صحيح مسلم ( للنووي ) 7 : 187 - 188 . ( 7 ) جواهر الكلام 29 : 126 . مسالك الأفهام 7 : 75 . ( 8 ) تذكرة الفقهاء 5 : 269 . جواهر الكلام 15 : 414 . المجموع 16 : 143 . حلية العلماء 3 : 169 . ( 9 ) جواهر الكلام 15 : 414 . المعتبر 2 : 584 . المجموع 16 : 143 . حلية العلماء 3 : 169 . ( 10 ) تذكرة الفقهاء 5 : 268 - 270 . جواهر الكلام 15 : 406 . موسوعة الإجماع ( أبو جيب ) 2 : 622 .