مواطن كثيرة نذكر بعضها على سبيل المثال والإجمال تاركين تفصيلها إلى محالّه : أ - اختصاص القرابة ، ثمّ الجيران بإعطائهم الزكاة دون غيرهم ، أو بتفضيلهم على من سواهم من المستحقّين في العطاء ، كما يستحب أيضاً ترجيح وتخصيص أهل الفضل في العلم والدين ، ومن لا يسأل من الفقراء على أهل السؤال « 1 » . ( انظر : زكاة ) ب - تخصيص القابلة بالرِّجل والورك من العقيقة . ( انظر : عقيقة ) ج - كراهة تخصيص القاضي أحد المدّعيين بالخطاب دون الآخر في ابتداء الدعوى . ( انظر : دعوى ) د - للإمام اختصاص بعض المقاتلين ببعض الغنيمة في موارد : منها : السلب الجعائل والرضخ وغيرها بشروط يأتي تفصيلها . ( انظر : غنيمة ) ه - حكم اختصاص بعض الأولاد بالعطية دون غيرهم . ( انظر : عطية ) و - اختصاص الولد الأكبر من الذكور بالحبوة من أبيه . ( انظر : حبوة ) ز - حكم تخصيص بعض الموقوف عليهم المحصورين عدداً على بعضهم الآخر ، ونفس الكلام في الوصية . ( انظر : وقف ، وصية ) ح - حكم تخصيص الأغنياء بالدعوة لوليمة الزفاف دون غيرهم . ( انظر : وليمة ) ط - تخصيص بعض الزوجات على بعض في قسمة الليالي . ( انظر : القسمة بين الزوجات ) ي - حكم اختصاص إمام الجماعة بالدعاء لنفسه دون المأمومين . ( انظر : صلاة الجماعة ، دعاء ) ك - اختصاص الإخوة من الأب أو الأب والأُم بحجب الأُم عن الثلث إلى السدس . ( انظر : إرث ) ل - اختصاص الأُم بحضانة طفلها . ( انظر : حضانة ) م - اختصاص زكاة الغنم بالسائمة . ( انظر : زكاة ) ن - اختصاص القضاء عن الميّت بالولد الأكبر الذكر . ( انظر : صلاة القضاء )

--> ( 1 ) التحرير 1 : 430 . العروة الوثقى 4 : 140 .