المذاهب في المسائل الفقهيّة المختلفة . والأُسلوب الذي اخترناه في بيان المسائل والفروع الفقهيّة وأحكامها في هذه الموسوعة هو أسلوب عرض الاتجاهات الفقهيّة لكلّ عنوان ومسألة ، ثم اتباعها بما يندرج تحت كل اتجاه من مذهب أو أكثر . وإذا كان في المذهب الواحد أكثر من رأي فإنّه يبيّن ذلك بحسب ترتب الآراء والروايات عن المذهب ، وبحسب الاتجاهات المذكورة في المسألة الفقهيّة . وبذلك نكون قد اجتنبنا طريقة فصل المذاهب وتكرار المسألة مع ذكر فتاوى وآراء فقهاء كلّ مذهب ، كما كانت عليه بعض الكتب التي عالجت الفقه بأسلوب مقارن . والأسلوب الذي اخترناه هو الذي سيوفر عرض جوانب الوفاق وجوانب الخلاف بين المذاهب في المسائل وضمن عبارات وجيزة ووافية . تحديد المصطلحات وترتيبها : المقياس الذي اتبع في اعتماد المصطلحات هو أن تكون مما استعمله الفقهاء للدلالّة على باب فقهي مثل : ( إرث ، إحياء الموات ، زكاة ، حجّ ، بيع . . . ألخ ) أو على مسألة أو طائفة معينة من المسائل الفقهيّة مثل : ( عول ، جناية ، استبراء ، اتلاف ، قبض ، احتكار . . . إلخ ) أو على موضوع لحكم شرعي مثل : ( خمر ، دم ، ذهب ، آنية ، أنعام ، أنفال ، حرم . . . إلخ ) . وقد ترتبت هذه المصطلحات وفق ترتيب حروف الهجاء الألفبائي ، ولوحظت بصيغتها المستعملة عند الفقهاء دون مراعاة لأصلها المجرد ، أو المصدري ، أو المفرد إذا كانت فعلًا مزيداً ، أو وصفاً أو جمعاً . كما روعي في هذا الترتيب القواعد الخاصة التالية : 1 - اعتبار الألف الممدودة ألفين ، فالألفاظ ( آبق ، وآجر ، وآنية ) تأتي قبل ألفاظ ( إبانة ، وإجارة ، وأنفال ) . 2 - تقديم الهمزة على الألف فلفظ ( أئمة ) تأتي قبل ( آمة ) .