إحبال ( انظر : حمل ) احتِبَاء أوّلًا - التعريف : الاحتباء لغةً : قعود الإنسان على مقعدته وضمّ فخذيه إلى بطنه واشتمالهما مع ظهره بثوب ، أو نحوه ، وبشدّه عليهما ، أو باليدين « 1 » . واستعمل الفقهاء الاحتباء بما استعمله أهل اللغة « 2 » . ثانياً : الحكم الإجمالي : الاحتباء في نفسه وخارج الصلاة يكون مباحاً إن لم يرافقه محظور شرعي آخر مثل كشف العورة . وقد وردت كراهة الاحتباء في بعض الموارد نقتصر على ذكر بعضها : منها : كراهة الاحتباء وقت الخطبة على ما رواه الإماميّة في كتبهم من نهي النبي ( صلى الله عليه وآله ) عن الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب ، وأشار إلى هذه الكراهيّة فقهاء المذاهب أيضاً « 3 » . ومنها : كراهة الاحتباء للمُحرم ، وقبالة البيت ، وفي المسجد الحرام ، وهو ما ذهب إليه جمع من فقهاء الإماميّة « 4 » . ومنها : القول بكراهة الاحتباء مطلقاً ، وهو ما عليه بعض فقهاء المذاهب « 5 » . هذا وهناك من الفقهاء من ذهب إلى القول بالجواز مع اختلاف العبائر في الدلالة على الجواز من بعضهم « 6 » .

--> ( 1 ) النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 335 . لسان العرب 3 : 36 . المصباح المنير : 120 . القاموس المحيط 4 : 455 مادة ( حبا ) . ( 2 ) المبسوط ( للطوسي ) 2 : 158 . مستند الشيعة 12 : 51 . موسوعة الفقه الإسلامي 6 : 25 . جواهر الإكليل 1 : 42 ، نشر عباس . مواهب الجليل 1 : 176 ، ط مكتبة النجاح ، ليبيا . ( 3 ) بحار الأنوار : 86 : 214 ، 262 . نهاية المحتاج 2 : 315 . المعين 2 : 102 . إعانة الطالبين 2 : 102 . ( 4 ) جواهر الكلام 18 : 437 . الدروس الشرعية 1 : 388 . الحدائق الناضرة 15 : 565 . مستند الشيعة 12 : 51 . ( 5 ) نيل الأوطار 3 : 309 . ( 6 ) مواهب الجليل 2 : 546 . الشرح الكبير 1 : 385 . الفتاوى الهندية 1 : 148 . إعانة الطالبين 2 : 367 .