الاتصال والتتابع كصوم شهر رمضان وصوم كفّارة الظهار وكفّارة القتل وغير ذلك « 1 » ، وتفصيله يبحث في محلّه . ( انظر : تتابع ، كفارة ) 4 - اتصال القبول بالإيجاب : من شروط العقد أن يتصل القبول بالإيجاب . والمراد بالاتصال هنا الموالاة بين الإيجاب والقبول بمعنى عدم تأخر القبول عن الإيجاب بشكل لا يُعدّ جواباً له « 2 » ، وتفصيله يبحث في محلّه . ( انظر : عقد ) 5 - الاتصال في الاستثناء : يشترط في الاستثناء أن يكون متصلًا بالكلام فلا حكم له إذا كان منفصلًا « 3 » ، وتفصيل ذلك يبحث في محلّه . ( انظر : استثناء ) 6 - الواصلة والمستوصلة : ورد عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنّه لعن الواصلة والمستوصلة « 4 » ، وقد فُسر الوصل بأمرين : الأوّل : وصل الشعر « 5 » ، والثاني : الجمع بين الاثنين للفاحشة « 6 » ، هذا وقد استفاد بعض الفقهاء من هذا اللعن التحريم « 7 » ، بينما استفاد آخرون الكراهة منه « 8 » ، وتفصيل ذلك يبحث في محلّه . ( انظر : مكاسب محرَّمة )

--> ( 1 ) جواهر الكلام 17 : 67 - 71 . فقه الصادق 8 : 356 . الاختيار شرح المختار 2 : 223 ، ط مصطفى الحلبي 1936 م . حاشية ابن عابدين 2 : 109 . و 5 : 368 . الشرح الكبير ( للدردير ) 2 : 447 - 450 ، 451 . جواهر الإكليل 2 : 272 . المهذب ( للشيرازي ) 1 : 191 . و 2 : 116 - 118 . المغني 3 : 127 - 128 . و 7 : 359 - 365 ، 367 . و 8 : 97 . ( 2 ) رسائل الكركي 1 : 189 . جواهر الكلام 22 : 255 . مواهب الجليل 6 : 28 ، ط دار الكتب العلمية . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 1 : 214 . حاشية ابن عابدين 3 : 15 . ( 3 ) الخلاف ( للطوسي ) 6 : 133 . فتح القدير 4 : 28 . أسهل المدارك 2 : 27 . مختصر المزني 290 . المغني 11 : 227 ، ط دار الفكر . ( 4 ) وسائل الشيعة 17 : 131 ، ب 19 مما يكتسب به . صحيح البخاري 7 : 62 ، ط دار الفكر . ( 5 ) الخلاف ( للطوسي ) 1 : 492 . تحفة الفقهاء 3 : 344 . المغني 1 : 76 . ( 6 ) انظر : وسائل الشيعة 17 : 132 ، ب 19 مما يكتسب به . ( 7 ) الثمر الداني : 689 . المجموع 3 : 139 - 140 . المغني 1 : 76 . ( 8 ) الخلاف ( للطوسي ) 1 : 492 ، 493 . المنتهى 3 : 316 . تحفة الفقهاء 3 : 344 . بدائع الصنائع 5 : 125 .