وجماعة آخرين « 411 » . جاء : سعيد بن محمد بن سعيد ، أبو رشيد النيسابوري ، له ( كتاب المسائل في الخلاف بين البصريين والبغداديين في الكلام في الجوهر ، طبع بليدن 1902 مع الترجمة الألمانية لأرثر بيرم . ويذكر المؤلف في ص 35 منه ان تلميذ الكعبي البلخي « 412 » . 67 - النقض على غلام ( وفي بعض المصادر : علّام ) البحراني ( وفي بعضها : النّجراني ) في الإمامة . ولعلّه تصحيف أبي القاسم البحراني فقد جاء ذكره في ضمن ترجمة أبي عبد اللّه البصري ، أحد أستاذي المفيد المعتزليّين ، ووصف بأنّه ( صاحب أبي عبد اللّه البصري ) ( فضل الاعتزال وذكر المعتزل / 326 ) والمقصود بالصحبة هنا هي الصحبة العلمية ، لا الصحبة بمعناها العام ، وقد جاء نظيرها في المصدر / 332 . 68 - النقض على ابن عبّاد في الإمامة . هكذا جاء عند شيخ الطائفة الطوسي « 413 » . وذكر المحقق عباس إقبال في هامش المعالم : أنّ في أصل النسخة : ( النقض على عليّ بن عباد ) وقال آغا بزرك في الذريعة ، 24 / 288 : أنّ هذا إنّما جاء في بعض نسخ المعالم . فإنّ صحّ أنّ الصورة الصحيحة لاسم كتاب المفيد : ( النقض على ابن عباد ) فالظاهر أنّ المقصود منه : إسماعيل بن عبّاد

--> ( 411 ) الإمتاع والمؤانسة ، 1 / 107 - 108 ، معجم الأدباء ، 3 / 105 - 106 . ( 412 ) راجع : دكتر محقق ، محمد بن زكرياى رازي / 22 ، 461 وراجع : سزكين ، 2 / 414 فإنه يترجم له ويذكر انه من تلاميذ القاضي عبد الجبار وبعد موته جلس مجلسه ، وما نشر جزء من كتابه المخطوط : ( المسائل في الخلاف بين البصريين والبغداديين ) وجاء ذكره في معجم المؤلفين ، 4 / 230 ( - 400 / 1009 ) وترجم له حاكيا عن بروكلمان ، 1 / 196 - 197 . ( 413 ) في الفهرست / 187 ، والنجاشي / 312 .