الحديث ، والبيهيّة من الخوارج ، والبكريّة أصحاب بكر بن أخت عبد الواحد ، وأتى بمسائل ومعارضات على من ذكرنا والزامات . وذكر من بعد ذلك أخبارا من أخبار الملاحم الآتية ، والانباء الكائنة ، مما يحدث في المستقبل من الزّمان والآتي من الأيّام ، من ظهور أمرهم ، ورجوع دولتهم ، وظهور السفياني في الوادي اليابس من أرض الشام ، في غسّان ، وقضاعة ، ولخم ، وجذام ، وغاراته وحروبه ، ومسير الأمويين من بلاد الأندلس إلى الشام ، وأنّهم أصحاب الخيل الشّهب والرايات الصفر ، وما يكون لهم من الوقائع والحروب والغارات والزحوف . . . . ) « 400 » . ولا أدري أيهما الذي ردّ عليه المفيد ، وان كان الأقرب أنّه ردّ على الجاحظ ، لشهرته وتداول كتبه وانتشارها وخاصة في بلد المفيد . 29 - الرّدّ على ابن عون في المخلوق . والظاهر أنّه محمد بن جعفر ، أبو الحسين بن عون الأسدي . 30 - النقض على ابن الجنيد [ الإسكافي ] في اجتهاد الرأي . 31 - رسالة الجنيدي إلى أهل مصر . وهو ردّ على الرسالة التي كتبها ابن الجنيد إلى أهل مصر « 401 » . 32 - الموضح في الوعيد . 33 - مقابس الأنوار في الرّدّ على أهل الأخبار . 34 - نهج البيان عن سبل الإيمان . 35 - النقض على أبي عبد اللّه البصري [ أحد أستاذي المفيد المعتزليّين ] كتابه المتعة .

--> ( 400 ) التنبيه والاشراف / 291 - 292 . ( 401 ) راجع : المسائل السروية ، عدة رسائل / 224 ، الذريعة ، 5 / 187 .