بدرب رياح « 301 » . وأرى أنّ قولهم هذا لا يدلّ على أنّ تتلمذ الشيخ المفيد على أبي عبد اللّه البصري كان سابقا على تتلمذه على أبي ياسر ، بل يعنون أنه كان سابقا على تتلمذه على أستاذه الرمّاني الآتي ذكره ، إذ من البعيد جدا أن يبدأ المفيد الإمامي الذي يرعاه أب إمامي بقراءة علم الكلام على متكلم غير إمامي ، لكن جاء في هذه الرواية قولها : « اشتغل بالقراءة على الشيخ أبي عبد اللّه المعروف بالجعل [ ؟ ] ثم على أبي ياسر ، وكأن أبو ياسر ربما عجز عن البحث معه والخروج عن عهدته فأشار عليه بالمضي إلى علي بن عيسى الرّمّاني الذي هو من أعاظم علماء الكلام . . . » وهذا خطأ من الراوي يصحّحه نص علماء الرجال على أن الشيخ المفيد قرأ أوّل ما قرأ ، على أبي ياسر . 4 - علي بن عيسى بن عليّ بن عبد اللّه ، أبو الحسن الرّمّاني البغدادي المعتزلي ( 296 / 908 / 909 - 384 / 994 ) المتكلّم ، والمفسّر ، والأديب ، والعارف بعلوم اللغة والنحو . أرشده إلى قراءة علم الكلام على الرّمّاني أستاذه أبو ياسر ، وهو كان بعد يقرأ على أبي عبد اللّه البصري ، فقرأ عليه ، وهو الّذي لقّبه بالمفيد اثر مناقشة وقعت بين الأستاذ والتلميذ « 302 » .

--> ( 301 ) من دروب الكرخ بغربي بغداد - الانساب ، 6 / 209 ، السرائر / 493 ط الحجر - ط جامعه المدرسين ، 3 / 648 مجموعة ورّام ، 2 / 302 ، روضات الجنات ، 6 / 159 ، 160 ، رجال بحر العلوم ، 3 / 314 ، 315 ، تنقيح المقال ، 3 - 1 / 180 ، 181 ، سفينة البحار ، 2 / 390 ، معجم رجال الحديث ، 17 / 232 ، مستدرك الوسائل 3 / 519 ، لؤلؤة البحرين / 359 . ( 302 ) السرائر / 493 - 494 - 3 / 648 - 649 ، مجموعة ورام ، 2 / 302 - 303 ، روضات الجنّات ، 6 / 160 - 161 ، رجال بحر العلوم ، 3 / 314 - 315 ، سفينة البحار ، 2 / 390 ، تنقيح المقال ، 3 - 1 / 180 ، معجم رجال الحديث ، 17 / 232 - 233 ، مستدرك الوسائل ، 3 / 519 - 520 ، لؤلؤة البحرين / 359 - 361 .