المعلّم » « 290 » . وعلّق : « قلت : ومما يدّل على دينه وحسن اعتقاده بغضه للشيعة عليهم الخزي ، ولم لو يكن من حسناته إلّا بذلك لكفاه عند اللّه » « 291 » . ويكفي في بيان شأن الشيخ المفيد ومنزلته في عصره أنهم حينما يعدّون الرؤوس للفرق والجماعات في عصر الخليفة القادر العباسي - أحد من امتدّ بهم عمر خلافتهم - ( 336 / 947 - الخلافة 381 / 991 - 422 / 1031 ) وانه كان على رأس الدّولة في عصره ، يعدون الشيخ المفيد رأس الإمامية ، والشيخ أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الأسفراييني الأشعري الشافعي ( - 418 / 1027 ) رأس الأشعرية ، والقاضي عبد الجبار الهمذاني المعتزلي ( 320 / 932 - 415 / 1025 ) رأس المعتزلة ، وأبو عبد اللّه محمد بن الهيصم الناوي النيسابوري ( 409 / 1019 ) رأس الكرّاميّة « 292 » . ب - أساتذته في الكلام خاصة . أحصى مشايخ المفيد وأساتذته ومن قرأ عليهم أو روى عنهم فبلغوا ( خمسين ) في ( مستدرك الوسائل 3 / 520 - 521 ) و ( تسعا وخمسين ) في ( مقدمة البحار 1 / 74 - 77 ) و ( واحدا وستين ) في ( مقدمة التهذيب 1 / 11 - 14 ) ، إلّا أن من قرأ عليهم علم الكلام هم : 1 - أبو ياسر طاهر المتكلّم الإمامي غلام ( تلميذ ) أبي الجيش الخراساني قالوا : « وعليه كان ابتداء قراءة شيخنا أبي عبد اللّه ، قرأ عليه في منزله

--> ( 290 ) الخطيب ، تاريخ بغداد ، 10 / 282 ، ابن الجوزي ، المنتظم ، 8 / 18 ، ابن كثير ، 12 / 18 ، ابن كثير ، 12 / 18 ، ابن تغرى بردى ، النجوم الزاهرة ، 4 / 261 . ( 291 ) . . . ( 292 ) الصّفدي ، الوافي بالوفيات ، 5 / 171 ، ابن عبد الحي ، شذرات الذهب ، 3 / 222 ، العصامي ، سمط النجوم العوالي ، 3 / 366 - 367 ، السيوطي ، تاريخ الخلفاء / 416 .