مثل هذا الذي بين يدي ، لحم ودم ! « 223 » . 3 - داود الجواربي : لم يذكروا عنه شيئا ، بل ولا اسم أبيه ، سوى ما حكوه عن يزيد بن هارون الواسطي ( 118 / 736 - 206 / 821 ) - من اعلام المحدّثين المتّفق عليهم - أنّه كان يقول : الجواربي والمريسي [ بشر بن غياث ] كافران . وكان يذكر أنّ داود الجواربي عبر جسر واسط فانقطع الجسر ، فغرق من كان عليه [ سوى داود الذي نجا ] فكان يزيد يقول : انّ الذي « خرج شيطان فقال : أنا داود الجواربي » « 224 » . ومن هذا يظهر انه كان عراقيا ، وانّه وبشرا متعاصران . عدّ الأشعري داودا وأصحابه من فرق المرجئة ، وعده الشهرستاني ، هو ونعيم بن حمّاد من مشبّهة أصحاب الحديث الحشوبة الذين وافقوا مقاتل ابن سليمان . وهكذا صنع عبد القاهر البغدادي ، وأبو المظفّر الأسفراييني ، وغيرهما فعدّوه من « المشبّهة » لا من « الرافضة » أو « الرافضة المشبّهة » . وحكوا عنه انه كان يقول : « إنّ معبوده جسم ، ولحم ، ودم ، وله جوارح وأعضاء ، من يد ، ورجل ، ورأس ، ولسان ، وعينين ، وأذنين ، ومع ذلك جسم لا كالأجسام ، ولحم لا كاللحوم ، ودم لا كالدّماء ، وكذلك سائر الصّفات ، وهو لا يشبه شيئا من المخلوقات ، ولا يشبهه شيء ، وهو أجوف من أعلاه إلى صدره ، مصمت ما سوى ذلك ، وأنّ له وفرة سوداء ، وله شعر قطط » . وكان داود الجواربي يقول : « اعفوني عن الفرج واللحية ، واسألوني عمّا وراء ذلك ، فإنّ في الأخبار ما يثبت ذلك » « 225 » .

--> ( 223 ) ابن المرتضى ، المنية والأمل / 116 ، ابن أبي الحديد ، 3 / 225 . ( 224 ) ميزان الاعتدال ، 2 / 23 ، لسان الميزان ، 2 / 427 ، تاريخ الاسلام ( 221 - 230 ) / 476 - 497 . ( 225 ) مقالات الاسلاميين ، 1 / 214 ، 258 - 259 ، الملل والنحل ، 1 / 105 ، 187 ، البدء والتاريخ ، 5 / 140 ، الفرق بين الفرق / 216 ، 320 ، أصول الدين / 74 ، 337 ، التبصير في الدين / 107 ، تلبيس إبليس / 86 ، 87 .