خضر « 176 » . وانظر رأي الذهبي في الحديث « 177 » ودفاع السيوطي عن صحّته ! « 178 » . وجاء في ترجمة أبي الحسن ، عليّ بن محمد بن بشّار البغدادي ، الحنبلي ( - 313 / 925 ) المحدّث الزاهد ، الذي ذكروا له الكرامات ، وأنّ من كان يحبّه فهو صاحب سنّة ، وكان قبره إلى عدّة قرون بعده ظاهرا معروفا ببغداد يتبرّك الناس بزيارته « 179 » . « قال أحمد البرمكي : سألت أبا الحسن ابن بشّار عن حديث أمّ الطّفيل ، وحديث ابن عبّاس [ سيأتي ] في الرؤية [ رؤية اللّه سبحانه ] فقال : صحيحان . فعارض رجل ، فقال : هذه الأحاديث لا تذكر في مثل هذا الوقت ! فقال ابن بشّار : فيدرس الإسلام ؟ ! ! » « 180 » . وحديث ابن عبّاس ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم : رأيت ربّي في صورة شابّ له وفرة « 181 » . وحديث معاذ بن عفراء : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم حدّثه :

--> ( 176 ) البيهقي ، الأسماء والصفات / 447 - 447 ، تاريخ بغداد ، 13 / 311 ، أسد الغابة ، 7 / 356 ، الطبراني ، المعجم الكبير ، 25 / 143 ، ابن أبي عاصم ، السنة ، 1 / 205 اي 471 ، ومصادر كثيرة أخرى . ( 177 ) سير أعلام النبلاء ، 10 / 602 - 604 . ( 178 ) اللآلي المصنوعة ، 1 / 28 - 29 . ( 179 ) تاريخ بغداد ، 12 / 66 - 67 ، المنتظم 6 / 198 - 199 ، شذرات الذهب ، 2 / 267 ، طبقات الحنابلة ، 2 / 57 - 63 ، المنهج الاحمد ، 2 / 7 - 11 ، صفة الصفوة ، 2 / 446 - 447 ، تاريخ الاسلام ، ( 301 - 320 ) / 457 - 458 اي 116 . ( 180 ) طبقات الحنابلة ، 2 / 59 ، المنهج الاحمد ، 2 / 8 . ( 181 ) رواه الطبراني في السّنّة ، وحكى عن أبي زرعة الرازي ، عبيد اللّه بن عبد الكريم ( 200 / 815 - 264 / 878 ) من ائمّة الحديث ، انّه قال : هو حديث صحيح لا ينكره إلّا معتزلي : - كنز العمال ، 1 / 204 ، منتخبه - هامش مسند أحمد - 1 / 113 ، اللآلي المصنوعة ، 1 / 29 - 30 .