120 من المطبوع ، وكلاهما مترددان في المؤلف لها بين الشيخ المفيد والشريف المرتضى علم الهدى وكلاهما مرجح نسبتها إلى الشيخ المفيد . وذكرها شيخنا رحمه اللّه في الذريعة 5 / 175 باسم : جواب أهل الحجاز « 51 » مع التردد أيضا في مؤلفه بين المفيد والمرتضى قال : « ويقال له الرسالة السهوية » ثم شكك في نسبته اليهما ورجح ان يكون لغيرهما . ثم ذكرها رحمه اللّه في الذريعة 11 / 200 باسم « الرسالة السهوية ، في نفي سهو النبي صلّى اللّه عليه وآله ، كتبها الشيخ المفيد المتوفى 413 جوابا لأهل الحجاز . . . والنسخة عندي . . . بالجملة لا تخلو من كونها للمفيد أو المرتضى ، حيث إنها كانت في مجموعة من رسائلهما ، وأما العددية فهي للشيخ المفيد جزما . . . » . فتراه هنا عدل عما سبق ، وجزم بنسبتها إلى أحد العلمين ورجح أن تكون للشيخ المفيد ، ثم جزم بذلك في ج 12 ص 267 فقال : « السهوية للشيخ المفيد ، فيها الرد على سهوية الصدوق . . . وقد استنسختها أنا بخطي . . . » . أولها : « الحمد للّه الذي اصطفى محمدا لرسالته ، واختاره على علم للأداء عنه . . . » . مخطوطاته : 1 - مكتبة المرعشي العامة في قم في المجموعة رقم 243 / 3 من مخطوطات القرن السابع ، من الورقة 57 ب - 62 ب ذكرت في فهرسها الفارسي 1 / 267 .

--> ( 51 ) صوابه : جواب أهل الحائر « كربلاء » وذلك لما جاء في نهاية مخطوطاتها منها المخطوطة المدرجة في الدر المنثور ، ومنها مخطوطة كتبت في القرن السابع في مكتبة المرعشي رقم 243 ، آخرها : تم جواب أهل الحائر - على ساكنه السّلام - فيما سألوا عنه من سهو النبيّ صلّى اللّه عليه وآله في الصلاة . . .