( 5584 ) « 7 * » - أخبرنا الحفّار ، عن عثمان بن أحمد ، عن أبي قلابة قال : حدّثنا أبو الوليد قال : حدّثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن علقمة بن وائل : عن أبيه قال : اختصم رجل من أهل حضرموت وامرؤ القيس إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في أرض ، فقال : إنّ هذا ابتزّ عليّ أرضي في الجاهليّة . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « ألك بيّنة » ؟ فقال : لا . فقال : « فيمينه » ؟ قال : يذهب واللّه يا رسول اللّه بأرضي . قال : « إن ذهب بأرضك ، كان ممّن لا ينظر اللّه إليه يوم القيامة ، ولا يزكّيه ، وله عذاب أليم » . ( أمالي الطوسي : المجلس 12 ، الحديث 85 )

--> ( 7 * ) - وأخرجه أحمد في المسند : 4 : 317 ، ومسلم في صحيحه : ( 139 / 224 ) ، والنسائي في كتاب القضاء من السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف : 9 : 86 ، والطحاوي في شرح معاني الآثار : 4 : 147 - 148 وفي مشكل الآثار : 4 : 248 ، والبيهقي في السنن : 10 : 137 و 261 من طرق عن أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير ، عن علقمة . وأخرجه مسلم ( 139 / 223 ) في الإيمان : باب وعيد من اقتطع حقّ مسلم بيمين فاجرة بالنار ، وأبو داوود ( 3245 ) في الأيمان والنذور : باب فيمن حلف يمينا ليقتطع بها مالا لأحد ، و ( 3623 ) في الأقضية : باب الرجل يحلف على علمه فيما غاب عنه ، والترمذي ( 1340 ) في الأحكام : باب ما جاء في أنّ البيّنة على المدّعي واليمين على المدّعى عليه ، والنسائي في القضاء من السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف : 9 : 86 ، وابن حبّان في الصحيح : 11 : 463 - 464 / 5074 ، والطحاوي في شرح معاني الآثار : 4 : 148 وفي مشكل الآثار : 4 : 248 ، والبيهقي في السنن : 10 : 144 و 179 و 254 ، من طرق عن أبي الأحوص ، عن سماك ، عن علقمة .