أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً « 1 » » . ( أمالي الطوسي : المجلس 18 ، الحديث 42 ) ( 5114 ) ( 22 ) - وبالسندين المتقدمين عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : لمّا نزلت هذه الآية : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ « 2 » قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « ما تؤدّى زكاته فليس بكنز وإن كانت تحت سبع أرضين ، وكلّ مال لا تؤدّى زكاته فهو كنز وإن كان فوق الأرض » . ( أمالي الطوسي : المجلس 18 ، الحديث 50 ) ( 5115 ) « 23 * » - بالسندين المتقدّمين عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « مانع الزكاة يجرّ قصبه في النّار - يعني أمعاءه في النار - ويمثّل له ماله في صورة شجاع أقرع له زنمتان - أو : زبيبتان - « 3 » يفرّ الإنسان منه وهو يتبعه حتّى يقضمه كما يقضم الفجل ويقول : أنا مالك الّذي بخلت به » . ( أمالي الطوسي : المجلس 18 ، الحديث 51 ) ( 5116 ) ( 24 ) - وبالسندين المتقدّمين عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه أبي جعفر عليهما السّلام أنّه سئل عن الدنانير والدراهم وما على النّاس فيها ؟

--> ( 1 ) سورة المائدة : 5 : 3 . ( 2 ) سورة التوبة : 9 : 34 . ( 23 * ) - تقدّم تخريجه في حبّ المال وجمعه ( 14 ) من أبواب مساوئ الأخلاق من كتاب الإيمان والكفر : ج 6 ص 635 ح 8 . ( 3 ) الشجاع : الحيّة ، وزنمتا الأذن : هنتان تليان الشحمة وتقابلان الوترة . والزبيبتان : نقطتان سوداوان فوق عيني الحيّة . وقيل : هما زبدتان في شدقيها .