( 4472 ) 7 - حدّثنا أبي رضى اللّه عنه قال : حدّثنا عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه إبراهيم بن هاشم ، عن صفوان بن يحيى : عن أبي الصباح الكناني قال : قلت للصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام : أخبرني عن هذا القول ، قول من هو ؟ ( إلى أن قال ) : « من يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره . . . ومن يصبر على الرزيّة يغثه اللّه » ؟ قال : فقال لي الصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام : « هذا قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله » . ( أمالي الصدوق : المجلس 74 ، الحديث 1 ) تقدّم تمامه في مواعظ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من كتاب الروضة . ( 4473 ) 8 - أبو عبد اللّه المفيد قال : أخبرني أبو الحسن عليّ بن محمّد بن حبيش الكاتب قال : أخبرني الحسن بن عليّ الزعفراني قال : حدّثنا إبراهيم بن محمّد الثقفي ، عن محمّد بن زكريّا ، عن عبد اللّه بن الضحاك : عن هشام بن محمّد ( في حديث ) قال : لمّا بلغ أمير المؤمنين عليه السّلام وفاة الأشتر جعل يتلهّف ويتأسّف عليه ويقول : « للّه درّ مالك ، لو كان من جبل لكان أعظم

--> - يأذن لها في المضيّ إلى مناحته ، فأذن لها ، وكان ابن عمّها ، فقالت : أنعى الوليد بن الوليد * أبا الوليد فتى العشيرة حامي الحقيقة ماجدا * يسمو إلى طلب الوتيرة قد كان غيثا للسنين * وجعفرا غدقا وميرة وفي تمام الحديث : « فما عاب عليها النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ذلك ، ولا قال شيئا » . . . والشيخ في المبسوط وابن حمزة حرّما النوح وادّعى الشيخ الاجماع ، والظاهر أنّهما أرادا النوح بالباطل ، أو المشتمل على المحرّم كما قيّده في النهاية ، وفي التهذيب جعل كسبها مكروها بعد روايته أحاديث النوح . ثمّ أوّل الشهيد رحمه اللّه أحاديث المنع المرويّة من طرق المخالفين بالحمل على ما كان مشتملا على الباطل ، أو المحرّم ، لأنّ نياحة الجاهليّة كانت كذلك غالبا ، ثمّ قال : المراثي المنظومة جائزة عندنا ، وقد سمع الأئمّة عليهم السّلام المراثي ولم ينكروها . . .