( 3084 ) 4 - وبإسناده عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ( في خطبة له عليه السّلام ) قال : « الإيمان على أربع دعائم : الصبر ، واليقين ، والعدل ، والجهاد » . وفيه : « واليقين على أربع شعب : على تبصرة الفطنة ، وتأوّل الحكمة ، وموعظة العبرة « 1 » ، وسنّة الأوّلين ، فمن تبصّر في الفطنة تبيّن الحكمة ، ومن تبيّن الحكمة عرف [ العبرة ، ومن عرف العبرة عرف ] « 2 » السنّة ، ومن عرف السنّة فكأنّما كان في الأوّلين » . ( أمالي المفيد : المجلس 33 ، الحديث 3 ) أبو جعفر الطوسي ، عن المفيد مثله ، بتفاوت يسير ذكرته في الهامش . ( أمالي الطوسي : المجلس 2 ، الحديث 9 ) تقدّم تمامه مسندا في باب دعائم الإيمان والإسلام ( 14 ) من أبواب الإيمان والإسلام . ( 3085 ) « 5 * » - أخبرني أبو نصر محمّد بن الحسين المقرئ قال : حدّثنا أبو القاسم عليّ بن محمّد قال : حدّثنا أبو العبّاس الأحوص بن عليّ بن مرداس قال : حدّثني محمّد بن الحسن بن عيسى الرؤاسي « 3 » قال : حدّثنا سماعة بن مهران :

--> ( 1 ) في الكافي : « معرفة العبرة » . ( 2 ) ما بين المعقوفين من أمالي الطوسي . ( 5 * ) - ورواه الكليني في كتاب الإيمان والكفر من الكافي : 2 : 57 باب فضل اليقين : ح 2 عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن أبي ولّاد الحنّاط وعبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مع تفاوت يسير في بعض الألفاظ ، وزاد بعده : ثمّ قال : « إنّ اللّه بعدله وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهمّ والحزن في الشكّ والسخط » . ( 3 ) في أمالي الطوسي : محمّد بن الحسين بن عيسى الرؤاسي ، ولم أجد له ترجمة ولا لأحوص الراوي عنه .