فقلت : أشهد أن لا إله إلّا اللّه ، وأشهد أنّ محمّدا رسول اللّه » . فقال عليه السّلام معي مثلها . فقلت : وأنا مقرّ بجميع ما جاء به محمّد بن عبد اللّه صلّى اللّه عليه وآله . قال : فسكت . قلت : وأشهد أنّ عليّا إمام بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، فرض طاعته ، من شكّ فيه كان ضالّا ، ومن جحده كان كافرا . قال : فسكت . قلت : وأشهد أنّ الحسن والحسين عليهما السّلام بمنزلته ، حتّى انتهيت إليه عليه السّلام ، فقلت : وأشهد أنّك بمنزلة الحسن والحسين ومن تقدّم من الأئمّة . فقال : « كفّ ، قد عرفت الّذي تريد ، ما تريد إلّا أن أتولّاك على هذا » . قال : قلت : فإذا تولّيتني على هذا فقد بلغت الّذي أردت . قال : « قد تولّيتك عليه » . فقلت : جعلت فداك ، إنّي قد هممت بالمقام . قال : « ولم » ؟ قال : قلت : إن ظفر زيد وأصحابه فليس أحد أسوأ حالا عندهم منّا ، وإن ظفر بنو اميّة فنحن عندهم بتلك المنزلة . قال : فقال لي : « انصرف ، ليس عليك بأس من أولى ولا من أولى » « 1 » . ( أمالي المفيد : المجلس 4 ، الحديث 6 ) ( 2954 ) « 3 * » - أبو جعفر الطوسي قال : أخبرنا أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان رحمه اللّه

--> ( 1 ) في بعض النسخ : « من إلى ولا من إلى » ، وهو مخفّف أولى ، وأولى اسم إشارة ، أي ليس عليك بأس من زيد وأصحابه ، ولا من بني اميّة . ( 3 * ) - ورواه الكليني في كتاب الإيمان والكفر من الكافي : 2 : 22 - 23 باب دعائم الإسلام ح -