--> - 44 - 45 ح 13 وفي العمدة : ص 119 ح 158 في الفصل 15 ، والحمّويي في الباب 39 من السمط الأوّل من فرائد السمطين : 1 : 191 ح 151 . وأمّا حديث أبي رافع ، فرواه ابن طاووس في الطرائف : ص 96 ، والمرشد باللّه في الأمالي الخميسيّة : 1 : 138 ، والسيوطي في الدر المنثور : 3 : 106 عن الطبراني وابن مردويه وأبي نعيم . وأمّا حديث سلمة بن كهيل ، فرواه ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق : 2 : 409 - 410 ح 916 ، والسيوطي في الدرّ المنثور : 3 : 105 نقلا عن ابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن عساكر . أمّا حديث ابن عبّاس ، فرواه الحاكم الحسكاني في تفسير الآية الكريمة في شواهد التنزيل : 1 : 232 - 235 ح 236 - 237 وفي ص 247 ح 6242 بإسناده عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس مثل ما في الأمالي ، ولم يذكر كلام عمر المذكور في ذيل الحديث ، ورواه أيضا القاضي النعمان المصري في شرح الأخبار : 1 : 225 - 226 ح 210 . ورواه أيضا البلاذري في ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من أنساب الأشراف : ص 59 ح 155 ، والحبري في تفسيره : ص 260 ح 22 ، وأبو نعيم في « ما نزل من القرآن في عليّ » كما في خصائص الوحي المبين - لابن البطريق - : ص 36 - 42 ح 3 - 4 و 7 - 8 ، والخوارزمي في أوّل الفصل 17 من المناقب : ص 264 - 265 ح 246 ، والحمّويي في الباب 39 من السمط الأوّل من فرائد السمطين : 1 : 189 ح 162 ، وابن المغازلي في المناقب : ص 311 - 313 ح 354 - 357 ، والمرشد باللّه الشجري في الأمالي الخميسيّة : 1 : 137 - 138 في عنوان « الحديث السادس في فضل أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام » ، والسيوطي في الدر المنثور : 3 : 104 - 105 عن الخطيب في المتّفق وعبد الرزّاق وعبد بن حميد وابن جرير وأبي الشيخ وابن مردويه . وأمّا حديث عبد اللّه بن سلّام ، فرواه ابن البطريق في الحديث 159 من كتاب العمدة في الفصل 15 ، وفي خصائص الوحي المبين : ص 46 ح 15 نقلا عن « الجمع بين الصحاح الستة » عن صحيح النسائي . وأمّا حديث ابن جريج ، فرواه أيضا الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل : 1 : 219 ح 227 . وأمّا حديث عطاء ، فرواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل : 1 : 218 ح 226 . وأمّا حديث عمّار ، فرواه الطبراني في المعجم الأوسط : 7 : 130 ح 6228 ، وعنه الحمّويي -