عن عبد اللّه [ بن مسعود ] قال : كنّا نتحدّث أنّ أقضى أهل المدينة عليّ عليه السّلام . ( أمالي الطوسي : المجلس 13 ، الحديث 100 ) ( 2195 ) « 25 * » - قرئ على أبي القاسم عليّ بن شبل بن أسد الوكيل ، وأنا أسمع ، حدّثنا ظفر بن حمدون بن أحمد بن شدّاد البادرائي أبو منصور ، قال : حدّثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي الأحمري قال : حدّثني العبّاس بن معروف وأحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن الحسين بن مختار ، عن أبي بصير : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « كان عليّ عليه السّلام محدّثا ، وكان سلمان محدّثا » . قال : قلت : فما آية المحدّث ؟ قال : « يأتيه ملك فينكت في قلبه كيت وكيت » . ( أمالي الطوسي : المجلس 14 ، الحديث 62 )

--> ( 25 * ) - ورواه الصفّار في الباب 6 من الجزء السابع من بصائر الدرجات ص 322 برقم 4 ، والراوندي في الخرائج والجرائح : 2 : 830 ح 46 ، والكشي في ترجمة سلمان من رجاله : 1 : 63 - 64 ح 36 وفيه : « يبعث اللّه إليه ملكا ينقر في أذنه يقول كيت وكيت » . ورواه أيضا الكشّي في الحديث 27 عن جبريل بن أحمد ، عن الحسن بن خرّزاذ ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « كان عليّ عليه السّلام محدّثا ، وكان سلمان محدّثا » . وروى الكليني في باب « أنّ الأئمّة عليهم السّلام محدثون مفهمون » من كتاب الحجّة من الكافي : 1 : 270 - 271 روايات تدلّ على أنّ جميع الأئمّة عليهم السّلام كانوا محدّثين ، وروى في الحديث 4 من الباب عن عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن رجل ، عن محمّد بن مسلم قال : ذكر المحدّث عند أبي عبد اللّه عليه السّلام فقال : « إنّه يسمع الصوت ولا يرى الشخص » . فقلت له : جعلت فداك ، كيف يعلم أنّه كلام الملك ؟ قال : « إنّه يعطى السكينة والوقار حتّى يعلم أنّه كلام ملك » . وأيضا روى الصفّار في الجزء السابع : من بصائر الدرجات ص 319 - 324 روايات عديدة تدلّ على ذلك .