عن عليّ عليه السّلام قال : « إنّ فيما عهد إليّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : لا يحبّك إلّا مؤمن ، ولا بغضك إلّا منافق » . ( أمالي الطوسي : المجلس 10 ، الحديث 3 ) ( 2053 ) « 42 * » - وبإسناده عن أنس بن مالك ( في حديث ) قال : لقد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وهو يقول : « يا أنس ، تحبّ عليّا » ؟ قلت : يا رسول اللّه ، واللّه إنّي لأحبّه لحبّك إيّاه . فقال : « أما إنّك إن أحببته أحبّك اللّه ، وإن أبغضته أبغضك اللّه ، وإن أبغضك اللّه أولجك في النّار » . ( أمالي الطوسي : المجلس 9 ، الحديث 3 ) تقدّم تمامه مسندا في الباب الرابع من أبواب مناقبه عليه السّلام « 1 » . ( 2054 ) « 43 * » - أخبرنا محمّد بن محمّد قال : أخبرنا المظفر بن محمّد قال : حدّثنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن أبي الثلج قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا داوود بن رشيد قال : حدّثنا عطاء بن مسلم الخفّاف قال : سمعت الوليد بن يسار يذكر عن عمران

--> - وكون ولايته من أركان الإيمان ، وإلّا فسائر المؤمنين وإن بلغوا الدرجة القصوى من الايمان لا يدخل حبّهم أحدا في الإيمان ولا يخرج بغضهم عن الإيمان إلى الكفر والنفاق ، بل غاية الأمر أن يكون بغضهم من الكبائر ، وذلك لا يقتضي الكفر مع قطع النظر عن ذلك مثل هذا الفضل والامتياز ، يمنع تقدّم غيره عليه عند أولي الألباب . ( 42 * ) - ورواه الطبري في بشارة المصطفى : ص 117 - 118 عن أبي عليّ ابن الشيخ الطوسي ، عن أبيه . ( 1 ) تقدّم في ص 311 - 312 تحت الرقم 10 . ( 43 * ) - ورواه ابن عساكر في الحديث 705 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق : 2 : 206 - 207 بأسانيد عن محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي ، عن هاشم بن ناجية ، عن عطاء بن مسلم الخفّاف .