قال : إذا رأيت قوما « 1 » قد عدلوا عن الهدى إلى الضلال فخاصمهم ، فإنّ الهدى من اللّه ، والضلال من الشيطان . يا عليّ ، إنّ الهدى هو اتّباع أمر اللّه دون الهوى والرأي ، وكأنّك بقوم قد تأوّلوا القرآن ، وأخذوا بالشبهات ، واستحلّوا الخمر بالنبيذ « 2 » ، والبخس بالزكاة ، والسحت بالهدية » . قلت : يا رسول اللّه ، فما هم إذا فعلوا ذلك ، أهم أهل ردّة ، أم أهل فتنة ؟ « 3 » قال : هم أهل فتنة ، يعمهون فيها إلى أن يدركهم العدل » . قلت : يا رسول اللّه ، العدل منّا أم من غيرنا ؟ فقال : بل منّا ، بنا يفتح « 4 » اللّه وبنا يختم ، وبنا ألّف اللّه بين القلوب بعد الشرك ، وبنا يؤلّف بين القلوب بعد الفتنة . فقلت : الحمد للّه على ما وهب لنا من فضله » . ( أمالي المفيد : المجلس 34 ، الحديث 7 ) أبو جعفر الطوسي ، عن المفيد مثله بتفاوت ذكرتها في الهامش . ( أمالي الطوسي : المجلس 3 ، الحديث 5 ) ( 1526 ) 4 - أبو جعفر الطوسي قال : أخبرنا محمّد بن محمّد قال : أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمّد قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن أبي الجوزاء المنبّه بن عبد اللّه ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن عليّ ، عن أبيه ، عن الحسين بن عليّ ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « يا عليّ ، إنّ اللّه تعالى أمرني أن أتّخذك أخا ووصيّا ،

--> ( 1 ) في نسخة مطبوعة وفي أمالي الطوسي : « قومك » ، ومثله في البحار . ( 2 ) في أمالي الطوسي : « فاستحلّوا الخمر والنبيذ » . ( 3 ) في أمالي الطوسي : « فقلت : فما هم إذا فعلوا ذلك ؟ أهم أهل فتنة ، أو أهل ردّة ؟ فقال : هم . . . » . وفيه في المورد التالي : « فقلت » . ( 4 ) في أمالي الطوسي : « فتح » .