تجهّمتنا « 1 » رجال واستخفّ بنا * بعد النبيّ وكلّ الخير مغتصب سيعلم المتولّي ظلم حامّتنا « 2 » * يوم القيامة أنّى سوف ينقلب فقد لقينا الّذي لم يلقه أحد * من البريّة لا عجم ولا عرب فسوف نبكيك ما عشنا وما بقيت * لنا العيون بتهمال له سكب « 3 » ( أمالي المفيد : المجلس 5 ، الحديث 8 )

--> - 31 - حسين بن حمدان الخصيبي ( م 334 ) في الهداية الكبرى : ص 406 . 32 - علي بن الحسين المسعودي ( م 346 ) في مروج الذهب : 2 : 304 . 33 - محمّد بن أحمد الأزهري ( م 370 ) في كتاب تذهيب اللغة : 15 : 401 في مادة « لمي » . 34 - أبو أحمد الحسن بن عبد اللّه العسكري ( م 382 ) في تصحيفات المحدّثين : ص 99 . 35 - أبو عبيد أحمد بن محمّد الهروي صاحب الأزهري ( 401 ) في الغريبين « لمم » . 36 - محمود بن عمر الزمخشري ( م 538 ) في الفائق : 3 : 331 في مادة « لمه » . 37 - أبو الفرج عبد الرحمان ابن الجوزي ( 597 ) في غريب الحديث : 2 : 333 . 38 - السيّد المرتضى الرازي ( القرن السادس ) في تبصرة العوام ص 222 . 39 - ابن الأثير ( م 606 ) في النهاية : 4 : 273 . 40 - ابن منظور في لسان العرب : 15 : 257 . ( 1 ) تجهّمتنا رجال : أي لقونا بالغلظة والوجه الكريه . ( 2 ) الحامّة : خاصة الإنسان ، قال ابن الأثير في النهاية : في الحديث : « اللهمّ هؤلاء أهل بيتي وحامّتي إذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا » ، حامّة الإنسان : خاصّته ومن يقرب منه ، وهو الحميم أيضا . ( 3 ) التهمال من الهمل ، هملت عينه تهمل هملا وهملانا : أي فاضت وانهملت مثله . والسكب : التقاطر الدائم والسقوط المتتابع .