( 1431 ) « 2 - » أخبرني أبو بكر محمّد بن عمر بن سالم الجعابي قال : حدّثنا أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد الحسني قال : حدّثنا أبو موسى عيسى بن مهران المستعطف قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا وهيب [ بن خالد بن عجلان ] قال : حدّثنا عبد اللّه بن عثمان بن خثيم ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : « إنّي على الحوض أنظر من يرد عليّ منكم ، وليقطعنّ برجال دوني ، فأقول : يا ربّ أصحابي أصحابي ، فيقال : إنّك لا تدري ما عملوا بعدك ، إنّهم ما زالوا يرجعون على أعقابهم القهقرى » . ( أمالي المفيد : المجلس 5 ، الحديث 4 )

--> - بإسناده عن أبي ذرّ ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أنه قال : « شرّ الأوّلين والآخرين اثنا عشر ، ستة من الأوّلين وستّة من الآخرين » ، وعدّ أبا موسى من الستة الآخرين . وروى في الحديث 1 من أبواب السبعين وما فوقه ، بإسناده عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال : « لي سبعون منقبة لم يشركني فيها أحد منهم - إلى أن قال : - وأمّا الثلاثون فإنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : تحشر امّتي يوم القيامة على خمس رايات : فأوّل راية ترد عليّ راية فرعون هذه الامّة وهو معاوية ، والثانية مع سامري هذه الامّة وهو عمرو بن العاص ، والثالثة مع جاثليق هذه الامّة وهو أبو موسى الأشعري . . . » . وروى في الباب 35 من العيون : ج 2 ص ح 1 عن الرضا عليه السّلام : « أنّ البراءة من أبي موسى الأشعري من محض الإسلام » . قال السيّد الخوئي قدّس سرّه في ترجمة أبي موسى من معجم رجال الحديث : 10 : 287 بعد ذكر الروايات : وهذه الروايات وجملة من غيرها ممّا ورد في ذمّ أبي موسى الأشعري وإن كانت ضعيفة الاسناد ، إلّا أنّ خبث الرجل وعداءه لأمير المؤمنين عليه السّلام أظهر من أن يخفى ، ويكفيه خزيا خلعه أمير المؤمنين عليه السّلام عن الخلافة عند تحكيمه . ( 2 - ) - ورواه أحمد في مسند عائشة من مسنده : 6 : 121 ، وفيه : « أنتظر من يرده عليّ منكم . . . يا ربّ امّتي امّتي ، فليقالنّ لي . . . » . وليس فيه : « القهقرى » . وقريبا منه رواه البخاري في أوّل كتاب الفتن من صحيحه : 9 : 58 ، والطبراني في المعجم الكبير : 24 : 94 ح 251 بإسنادهما عن أسماء بنت أبي بكر ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . -