--> - وعمران بن مسلم ، وكثير النواء ، وهارون بن سعد العجلي ، وأبو أيّوب هلال الصيرفي . أمّا رواية الأعمش ، فرواها أبو نعيم كما في الحديث 49 من النور المشتعل : ص 180 - 181 ، والحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 43 - 44 ح 664 ، وص 136 - 137 ح 769 - 770 ، وابن جرير الطبري في تفسير الآية الكريمة في تفسيره : 12 : 6 ، والبزّار في مسنده كما في مجمع الزوائد : 9 : 167 وفي أوّل مناقب أهل البيت عليهم السّلام من كشف الأستار : 3 : 221 . وأمّا رواية أبي الجحّاف ، فرواها أيضا الحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 41 ح 661 ، وص 43 - 44 ح 664 ، ولاحظ الحديث 665 - 667 ، والطبراني في المعجم الصغير : 1 : 134 - 135 عند ذكر شيخه الحسن بن أحمد بن حبيب ، وابن عساكر في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من تاريخ دمشق : ص 109 ح 109 ، وابن العديم في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من تاريخ حلب : 6 : 2581 ح 58 ، والواحدي في بيان نزول الآية الكريمة من كتاب أسباب النزول : ص 267 وفي تفسيره « الوسيط » : 3 : 470 . وأمّا رواية عمران بن مسلم ، فرواها الخطيب في ترجمة عبد الرحمان بن عليّ بن خشرم من تاريخ بغداد : 10 : 278 برقم 5396 ، والحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 37 - 39 ح 657 - 659 وص 135 ح 767 و 768 ، وابن عساكر في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من تاريخ دمشق : ص 106 - 108 ح 107 ، وابن المغازلي في عنوان آية التطهير من المناقب : ص 304 - 305 ح 349 . وأمّا رواية كثير النواء ، فرواها أيضا الحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 39 - 40 ح 660 ، وابن عساكر في ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام من تاريخ دمشق : ص 69 ح 124 ، وأبو نعيم في « ما نزل من القرآن في عليّ عليه السّلام » كما في الحديث 51 من النور المشتعل . ولاحظ تخريج الحديث 2 من الباب . وأمّا رواية هارون بن سعد العجلي ، فرواها الحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 42 - 43 ح 663 ، وابن عدي في ترجمة أبي هشام عبد الرحيم بن هارون الغسّاني الواسطي من كتاب الكامل : 5 : 1921 وفي ط : ص 283 رقم 453 : 1421 ، وأبو نعيم في تفسير آية التطهير من كتاب « ما نزل من القرآن في عليّ عليه السّلام » كما في النور المشتعل : ص 181 ح 50 ، وابن عساكر في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من تاريخ دمشق : ص 108 ح 108 . -