أخنوخ « 1 » ، وهو إدريس النبيّ عليه السّلام « 2 » ، وأوصى إدريس إلى ناحور « 3 » ، ودفعها ناحور إلى نوح النبيّ عليه السّلام ، وأوصى نوح إلى سام ، وأوصى سام إلى عثامر ، وأوصى عثامر إلى برعيثاشا « 4 » ، وأوصى برعيثاشا إلى يافث ، وأوصى يافث إلى برة ، وأوصى برة إلى جفسية « 5 » ، وأوصى جفيسه إلى عمران ، ودفعها عمران إلى إبراهيم خليل الرحمان عليه السّلام « 6 » وأوصى إبراهيم إلى ابنه إسماعيل ، وأوصى إسماعيل إلى إسحاق ، وأوصى إسحاق إلى يعقوب ، وأوصى يعقوب إلى يوسف ، وأوصى يوسف إلى بثرياء « 7 » ، وأوصى بثرياء إلى شعيب عليه السّلام ، ودفعها « 8 » شعيب إلى موسى بن عمران عليه السّلام ، وأوصى موسى بن عمران عليه السّلام إلى « 9 » يوشع بن نون ، وأوصى يوشع بن نون إلى « 10 » داوود عليه السّلام ، وأوصى داوود عليه السّلام إلى سليمان عليه السّلام ، وأوصى سليمان عليه السّلام إلى آصف بن برخيا ، وأوصى آصف بن برخيا إلى « 11 » زكريّا عليه السّلام ، ودفعها زكريّا عليه السّلام إلى عيسى بن مريم عليه السّلام « 12 » وأوصى عيسى إلى شمعون بن حمون الصفا ،

--> ( 1 ) في أمالي الطوسي : « وأوصى مجلت إلى محوت ، وأوصى محوت إلى علميشا ، وأوصى علميشا إلى أخنوخ » . ( 2 ) في أمالي الطوسي : « صلّى اللّه عليه » . ( 3 ) في نسخة : « ناخور » ، ومثله في كمال الدين . ( 4 ) في نسخة : « برعيثاثا » ، وفي أمالي الطوسي : « برغيشاشا » ، وكذا الّذي بعده ، وفي الإمامة والتبصرة : « برعثباشا » . ( 5 ) في نسخة : « جفيسه » ، ومثله في كمال الدين ، وفي أخرى « خفيسه » ، وفي أخرى : « حفيسه » ، وفي الإمامة والتبصرة : « حفسه » . ( 6 ) في أمالي الطوسي : « إبراهيم الخليل عليه السّلام » . ( 7 ) في نسخة : « يثريا » . ( 8 ) في أمالي الطوسي : « وأوصى » . ( 9 ) في أمالي الطوسي : « وأوصى موسى إلى . . . » . ( 10 ) في أمالي الطوسي : « وأوصى يوشع إلى . . . » . ( 11 ) في أمالي الطوسي : « وأوصى آصف إلى . . . » . ( 12 ) في أمالي الطوسي : « ودفعها زكريّا عليه السّلام إلى عيسى عليه السّلام » .