أن تكوني سيّدة نساء أهل الجنّة ، إلّا ما جعل اللّه لمريم بنت عمران « 1 » ، وأنّ ابنيك سيّدا شباب أهل الجنّة » . ( أمالي الطوسي : المجلس 9 ، الحديث 29 ) أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني قال : حدّثني أسد بن يوسف بن يعقوب بن حمزة الجعفري ، عن محمّد بن عكاشة مثله . ( أمالي الطوسي : المجلس 31 ، الحديث 8 ) ( 1191 ) « 19 - » أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد قال : أخبرنا أبو العبّاس ابن عقدة قال : حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن القطواني قال : حدّثنا عبّاد بن ثابت قال : حدّثنا عليّ بن صالح ، عن أبي إسحاق الشيباني .

--> ( 1 ) في الحديث 8 من المجلس 31 : « ما جعله اللّه . . . » . قال العلّامة المجلسي في البحار : الاستثناء موافق لروايات العامّة ، والأخبار متواترة عندنا أنّها سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين ، ويمكن أن يكون المعنى : أنّ سيادة النساء منحصرة فيها إلّا مريم ، فإنّها سيّدة نساء عالمها . ( 19 - ) - ورواه أبو عيسى الترمذي في باب فضل فاطمة عليها السّلام من كتاب المناقب من صحيحه : ج 5 ص 701 تحت الرقم 3874 ، وأبو يعلى الموصلي في مسنده : ج 8 ص 270 تحت الرقم : 501 ( 4857 ) ، وفي معجم شيوخه : ص 178 تحت الرقم 135 ، والنسائي في الحديث 111 - 112 من خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام ، والطبراني في باب مناقب فاطمة عليها السّلام من المعجم الكبير : ج 22 ص 403 - 404 تحت الرقم 1008 - 1009 ، والحاكم في المستدرك : ج 3 ص 154 . ورواه ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق : ج 2 ص 165 تحت الرقم 652 - 656 بأسانيد عديدة إلى أبي إسحاق الشيباني ، عن جميع بن عمير ، إلّا أنّ في بعضها : « مع امّي » ، وفي بعضها : « مع عمّتي » ، قال ابن عساكر : أحسب أن يكون عمّته وأمّه جميعا سألتا عائشة . ورواه الخوارزمي في أواخر الفصل 6 من المناقب : ص 79 ح 63 ، وفي الفصل 5 من مقتل -