وأمّا الآخر فمالك خازن النّار ، فيدنو رضوان فيقول : السّلام عليك يا أحمد . فأقول : السّلام عليك أيّها الملك ، من أنت ؟ فما أحسن وجهك وأطيب ريحك ! فيقول : أنا رضوان خازن الجنّة وهذه مفاتيح الجنّة بعث بها إليك ربّ العزّة ، فخذها يا أحمد . فأقول : قد قبلت ذلك من ربّي ، فله الحمد على ما فضلني به ، ادفعها إلى أخي عليّ بن أبي طالب . ثمّ يرجع رضوان فيدنو مالك فيقول : السّلام عليك يا أحمد . فأقول : السّلام عليك أيّها الملك ، من أنت ؟ فما أقبح وجهك وأنكر رؤيتك . فيقول : أنا مالك خازن النّار ، وهذه مقاليد النّار بعث بها إليك ربّ العزّة ، فخذها يا أحمد . فأقول : قد قبلت ذلك من ربّي ، فله الحمد على ما فضلني به ، ادفعها إلى أخي عليّ بن أبي طالب . ثمّ يرجع مالك ، فيقبل علي ومعه مفاتيح الجنّة ومقاليد النّار حتّى يقف على عجزة جهنّم وقد تطاير شررها وعلا زفيرها واشتدّ حرّها ، وعليّ آخذ بزمامها فتقول له جهنّم : جزني يا عليّ ، قد أطفأ نورك لهبي . فيقول لها علي : قري يا جهنّم ، خذي هذا واتركي هذا ، خذي هذا عدوّي واتركي هذا وليّي . فلجهنّم يومئذ أشدّ مطاوعة لعليّ من غلام أحدكم لصاحبه ، فإن شاء يذهبها يمنة ، وإن شاء يذهبها يسرة ، ولجهنّم يومئذ أشدّ مطاوعة لعليّ فيما يأمرها به من جميع الخلائق » . ( أمالي الصدوق : المجلس 24 ، الحديث 4 ) ( 412 ) « 7 » - حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل قال رحمه اللّه : حدّثنا محمّد بن يحيى

--> ( 7 ) - ورواه أبو جعفر الطبري في بشارة المصطفى : ص 33 عن أبي محمّد الحسن بن الحسين بن