القيامة : « لا إله إلّا اللّه ، محمّد رسول اللّه » ، فلا يمرّ بملأ من الملائكة إلّا قالوا : نبيّ مرسل « 1 » . ولا يمرّ بنبيّ مرسل إلّا قال « 2 » : ملك مقرّب . فينادي مناد من بطنان العرش « 3 » : يا أيّها النّاس ، ليس هذا ملكا مقرّبا ، ولا نبيّا مرسلا ، ولا حامل عرش ، هذا عليّ بن أبي طالب . وتجيء « 4 » شيعته من بعده فينادي مناد لشيعته : من أنتم ؟ فيقولون : نحن العلويّون . فيأتيهم النداء : أيّها العلويّون أنتم آمنون ، ادخلوا الجنّة مع من كنتم توالون » . ( أمالي المفيد : المجلس 32 ، الحديث 3 ) أبو جعفر الطوسي ، عن المفيد مثله بمغايرة طفيفة ذكرتها في الهامش . ( أمالي الطوسي : المجلس 2 ، الحديث 4 ) ( 372 - 373 ) « 8 » - « 9 » - أبو جعفر الطوسي قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن هارون بن

--> ( 1 ) هذا هو الظاهر الموافق لأمالي الطوسي والبحار ، وفي النسخ : « نبيّ مقرّب » . ( 2 ) في أمالي الطوسي : « ولا بنبيّ إلّا يقول . . . » . ( 3 ) قال ابن الأثير في النهاية : 1 : 137 في مادة « بطن » : وفيه : « ينادي مناد من بطنان العرش » ، أي من وسطه ، وقيل : من أصله ، وقيل : البطنان جمع بطن : وهو الغامض من الأرض ، يريد من دواخل العرش . ( 4 ) في أمالي الطوسي : « ويجيء » . ( 8 - 9 ) - هذا هو الحديث 158 من صحيفة الرضا عليه السّلام : ص 77 . ورواه الصدوق في الحديث 189 من الباب 31 من عيون أخبار الرضا عليه السّلام : ج 2 ص 52 بإسناده عن داوود بن سليمان الفرّاء ، عن علي بن موسى الرضا عليهما السّلام . . . إلّا أنّ فيه في أوّل الحديث : « يا علي ليس في القيامة راكب غيرنا . . . » . وفيه : « . . . فداك أبي وأمّي ومن هم » ؟ وفيه : « واقف بين يدي العرش ينادي » . وفيه : « أو حامل العرش ، فيجيبهم » وفيه : « يا معاشر الادميّين ، ليس هذا ملك مقرّب ولا نبي مرسل » . -