قال : « ثمّ ينادي « 1 » مناد من تلقاء العرش : أين النبيّ الأمّي » ؟ قال : « فيقول النّاس : قد أسمعت كلّا « 2 » فسمّ باسمه » . قال « 3 » : « فينادي : أين نبيّ الرحمة محمّد بن عبد اللّه » ؟ قال : « فيقوم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فيقف « 4 » أمام النّاس كلّهم حتّى ينتهي إلى حوض طوله ما بين أيلة « 5 » وصنعاء ، فيقف عليه ، ثمّ ينادي بصاحبكم ، فيقوم أمام النّاس ، فيقف معه ، ثمّ يؤذن للنّاس فيمرّون » . قال أبو جعفر عليه السّلام : « فبين وارد يومئذ وبين مصروف ، فإذا رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من يصرف عنه من محبّينا أهل البيت بكى وقال : يا ربّ شيعة عليّ ، يا ربّ شيعة عليّ » . قال : « فيبعث اللّه إليه ملكا فيقول [ له ] « 6 » : ما يبكيك يا محمّد ؟ قال : [ فيقول : ] « 7 » وكيف لا أبكي لأناس من شيعة أخي عليّ بن أبي طالب ، أراهم قد صرفوا تلقاء أصحاب النّار ، ومنعوا من ورود حوضي » ؟ ! قال : « فيقول اللّه عزّ وجلّ : يا محمّد إنّي قد وهبتهم « 8 » لك ، وصفحت لك عن

--> ( 1 ) في أمالي الطوسي : ثمّ قال : ينادي . . . . ( 2 ) وفي بعض النسخ : « قد أبهت » ، ولفظة « كلّا » في بعض النسخ دون البعض . ( 3 ) في أمالي الطوسي : فقال . ( 4 ) في أمالي الطوسي : « فيتقدّم » . ( 5 ) قال العلّامة المجلسي قدّس سرّه في البحار : 7 : 102 : في بعض النسخ « أيلة » بالياء المثناة من تحت وهي بفتح الهمزة وسكون الياء : بلد معروف فيما بين مصر وشام ، وفي بعضها بالباء الموحّدة ، قال الجزري : هي بضمّ الهمزة والباء وتشديد اللام : البلد المعروف قرب البصرة من جانبها البحري . ( 6 ) ما بين المعقوفين موجود في أمالي الطوسي . ( 7 ) ما بين المعقوفين من أمالي الطوسي . ( 8 ) في أمالي الطوسي : « يا محمّد قد وهبتهم . . . » .