سمعت عليّا أمير المؤمنين عليه السّلام وهو يجود بنفسه يقول « 1 » : « يا حسن » . فقال الحسن « 2 » : « لبّيك يا أبتاه » . فقال : « إنّ اللّه أخذ ميثاق أبيك « 3 » على بغض كلّ منافق وفاسق ، وأخذ ميثاق كلّ منافق وفاسق على بغض أبيك » . ( أمالي الطوسي : المجلس 9 ، الحديث 21 ) حدّثنا أبو منصور السكّري قال : حدّثني جدّي عليّ بن عمر قال : حدّثني محمّد بن محمّد الباغندي قال : حدّثنا أبو ثور هاشم بن ناجية قال : حدّثنا عطاء بن مسلم الخفّاف ، مثله بتفاوت يسير ذكرناه في الهامش . ( أمالي الطوسي : المجلس 11 ، الحديث 68 ) ( 242 ) 4 - حدّثنا أبو منصور السكّري قال : حدّثني جدّي علي بن عمر قال : حدّثنا أبو العبّاس إسحاق بن [ محمّد بن ] مروان القطّان « 4 » قال : حدّثنا أبي قال :

--> منافق » . وفي الكلمة 45 من قصار حكم أمير المؤمنين عليه السّلام ، من نهج البلاغة : « لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أن يبغضني ما أبغضني ، ولو صببت الدنيا بجمّاتها على المنافق على أن يحبّني ما أحبّني ، وذلك أنّه قضي فانقضى على لسان النبيّ الأمّيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال : يا عليّ ، لا يبغضك مؤمن ، ولا يحبّك منافق » . قال المجلسي قدّس سرّه : لعلّ معنى أخذ الميثاق على البغض أنّه لمّا أخذ اللّه ميثاق ولايته عنهم أنكروه في ذلك اليوم وأبغضوه . ( البحار : 39 : 51 ) ( 1 ) في المجلس 11 : « شهدت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام وهو يجود بنفسه ، فسمعته يقول » . ( 2 ) في الحديث 68 من المجلس 11 : « قال الحسن عليه السّلام » . ( 3 ) وفي المجلس 11 بعده : وربما قال : ميثاقي وميثاق كلّ مؤمن على بغض . . . » . ( 4 ) قال الخطيب في ترجمة الرجل في تاريخ بغداد : ج 6 ص 393 برقم 3438 : إسحاق بن -