يا عليّ ، إنّ الهدى هو اتّباع أمر اللّه دون الهوى والرأي ، وكأنّك بقوم قد تأوّلوا القرآن ، وأخذوا بالشبهات ، واستحلّوا « 1 » الخمر بالنبيذ ، والبخس بالزكاة ، والسحت بالهدية . قلت : يا رسول اللّه ، فماهم إذا فعلوا ذلك ، أهم أهل ردّة ، أم أهل فتنة ؟ « 2 » قال : « هم أهل فتنة ، يعمهون فيها إلى أن يدركهم العدل » الحديث . ( أمالي المفيد : المجلس 34 ، الحديث 7 ) أبو جعفر الطوسي ، عن المفيد مثله ، بتفاوت ذكرناه في الهامش . ( أمالي الطوسي : المجلس 3 ، الحديث 5 ) تمامه في الباب 3 من أبواب ما وقع بعد قتل عثمان من كتاب الملاحم والفتن . ( 158 ) « 10 » - أبو جعفر الطوسي قال : حدّثنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن

--> 259 بإسناده عن زيد بن رفيع ، عن مكحول . ورواه الطبراني في المعجم الكبير : 11 : 372 ح 12042 بإسناده عن عكرمة ، عن ابن عبّاس ، وعنه السيوطي في الدر المنثور : 8 : 660 والهيثمي في مجمع الزوائد : 1 : 179 . وأخرجه ابن مردويه مع الاقتصار على الشطر الأوّل ، كما في تفسير سورة الفتح من الدر المنثور . ( 1 ) في أمالي الطوسي : « فاستحلّوا » . ( 2 ) في أمالي الطوسي : « فقلت : فما هم إذا فعلوا ذلك ، أهم أهل فتنة ، أو أهل ردّة » ؟ ( 10 ) - ورواه الطبراني في المعجم الكبير : 10 : 208 - 209 ح 10488 عن محمّد بن العبّاس المؤدّب ، عن محمّد بن بشير الكندي ، عن القاسم بن مالك ، عن العلاء بن المسيّب ، عن أبيه أو عن خيثمة ، عن ابن مسعود . وعنه الهيثمي في مجمع الزوائد : 1 : 173 . وقريبا منه أخرجه الحاكم في كتاب العلم من المستدرك : 1 : 103 بسندين عن عبد اللّه قال : « الاقتصاد في السنّة أحسن من الاجتهاد في بدعة » . -