--> أبيه ] ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، رفعه ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال : « إنّ من أبغض الخلق إلى اللّه عزّ وجلّ لرجلين : رجل وكلّه اللّه إلى نفسه فهو جائر عن قصد السبيل ، مشعوف بكلام بدعة ، قد لهج بالصوم والصلاة ، فهو فتنة لمن افتتن به ، ضالّ عن هدي من كان قبله ، مضلّ لمن اقتدى به في حياته وبعد موته ، حمّال خطايا غيره ، رهن بخطيئته ، ورجل قمش جهلا . . . » . وذكر الحديث بمغايرة ، وزيادة ونقيصة . ورواه ابن قتيبة في باب القضاء من كتاب السلطان من عيون الأخبار : 1 : 60 - 61 بتفاوت . وأورده ابن حمدون في تذكرته : 1 : 84 - 85 / 150 من قوله : « إنّ أبغض الخلائق إلى اللّه » إلى قوله : « وتعجّ المواريث إلى اللّه » ، والآبي في نثر الدرّ : 1 : 308 - 309 . ورواه الحافظ ابن عساكر في الحديث 1259 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق : ج 3 ص 273 قال : أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد اللّه - إذنا ومناولة وقرأ عليّ إسناده - أنبأنا محمّد بن الحسين ، أنبأنا المعافى بن زكريّا القاضي ، حدّثني محمّد بن عمر بن نصير الحربي الحمّال سنة ست عشرة وثلاث مئة إملاء من حفظه ، أنبأنا حاجب بن سليمان المنيحي - وهو يومئذ بحلب سنة ثنتين وستّين ومائتين - ، أنبأنا الوصّاف بن صالح . حيلولة : قال : وأنبأنا محمّد بن محمّد بن يزيد المقرئ النهرواني المعروف بابن زيدويه ، أنبأنا أبو منصور - يعني سليمان بن محمّد بن الفضل بن جبريل البجلي - ، أنبأنا حاجب بن سليمان ومحمّد بن الحسن بن سنان المنيحيان قالا : أنبأنا الوصاف بن حاتم أبو الحسن - قال القاضي : وهو الصواب عندي - وقالا جميعا أعني الحربي وابن زيدويه : أنبأنا أبو إسحاق الكوفي ، عن خالد بن طليق ، عن أبيه ، عن عليّ بن أبي طالب أنّه قال : . . . وذكر الحديث مع مغايرات . وأورده أبو طالب المكّي في عنوان « باب ذكر الفرق بين علماء الدنيا وعلماء الآخرة وذمّ علماء السوء الاكلين بعلومهم الدنيا » من كتاب قوت القلوب : 1 : 257 قال : رويناه عن خالد بن طليق ، عن أبيه ، عن جدّه - وجدّه عمران بن حصين - قال : خطبنا عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ورضي عنه فقال ، وذكر الحديث . -