سمعت أبا عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام يقول : « وجدت علوم النّاس كلّها في أربع خلال « 1 » : أوّلها أن تعرف ربّك ، والثانية أن تعرف ما صنع [ بك ] « 2 » ، والثالثة أن تعرف ما أراد منك ، والرابعة أن تعرف ما يخرجك من دينك » . ( أمالي الطوسي : المجلس 24 ، الحديث 10 ) أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، عن علي بن محمّد العلوي قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن الفضل الجوهري قال : حدّثنا أبي ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن علي بن محمّد القاساني ، عن القاسم بن محمّد الإصبهاني ، عن سليمان بن داوود المنقري مثله ، إلّا أنّ فيه : « وجدت علم النّاس كلّهم . . . » . ( أمالي الطوسي : المجلس 34 ، الحديث 1 ) ( 69 ) « 6 » - وبإسناده عن النزال بن سبرة ، عن علي عليه السّلام وعبد اللّه بن مسعود :

--> وفي الجميع : « وجدت علم النّاس كلّهم في أربعة » . ورواه المرشد باللّه يحيى بن الحسين الشجري في الأمالي الخميسيّة : 1 : 33 المجلس 1 الحديث 24 عن الشريف أبي طاهر إبراهيم بن محمّد بن عمر الزيدي الحسيني ، عن أبي المفضّل الشيباني . ورواه الكراجكي في عنوان « فصل : من كلام جعفر بن محمّد الصادق عليهما السّلام ممّا حفظ عنه في وجوب المعرفة باللّه عزّ وجلّ وبدينه » من كنز الفوائد : 1 : 219 بتفاوت يسير . وأورده ورّام بن أبي فراس في تنبيه الخواطر : 2 : 73 ، والديلمي في أعلام الدين : ص 212 . ونسب هذا الكلام إلى موسى بن جعفر عليه السّلام أيضا ، رواه الحمدوني في تذكرته : 1 : 112 رقم 224 ، والحلواني في نزهة الناظر : ص 120 ، والشهيد الأوّل في الدرّة الباهرة : ص 34 . ( 1 ) كلمة « خلال » غير موجودة في الحديث 1 من المجلس 34 . ( 2 ) ما بين المعقوفين موجود في الحديث 1 من المجلس 34 . ( 6 ) - وأورده الديلمي في الفردوس ، كما في الحديث 28835 من كنز العمّال : 10 : 161 عن ابن مسعود بتفاوت يسير .