423 قوله : « فتشبّث . . . » ( ج 1 ، ص 132 ) : التشبّث : التعلّق . 424 قوله : « بغيته . . . » ( ج 1 ، ص 132 ) : البغية بكسر الباء وضمّها المحاجة والمطلوب . 425 قوله : « بغلظة وفظاظة . . . » ( ج 1 ، ص 132 ) : الفظاظة : سوء الخلق يقال : رجل فظّ غليظ إذا كان سيّيء الخلق قسيّ القلب . 426 قوله : « انك امسّ القوم بي رحماً . . . » ( ج 1 ، ص 132 ) : قولهم أنت امسّ القوم بي رحماً اي أقربهم . 427 قوله : « ان يجيرا . . . » ( ج 1 ، ص 133 ) : الإجارة ان تعطي الرجل ذمّته يكون بها في أمانك يقال : اجاره يجيره إجارة إذا امّنه وأعطاه الأمان . 428 قوله : « سُقِطَ في يده . . . » ( ج 1 ، ص 133 ) : قال الفرّاء والزجّاج يقال سُقِطَ واسقِط في يده اي ندم ، قال الفرّاء وسُقِطَ أجود وأكثر وقال أبو الهيثم الزجّاجيّ سُقِط في أيديهم نظم لم يسمع قبل القران ولاعرفته العرب ولم يوجد ذلك في اشعارهم لأنّ فُعِل بصيغة المجهول لا يستعمل الّا في فعل يتعدّي فلايقال رُغِبتُ ولاغُضبتُ وانّما يقال رُغِبَ فيّ وغضِبَ عليَّ فعلم اختصاص المورد بالإستعمال والمعني ندم ( مختصر مجمع الأمثال ) . 429 قوله : « يتشعّب بها . . . » ( ج 1 ، ص 134 ) : تشعب الأمر تفرّق وانتثر . 430 قوله : « على التمحّل . . . » ( ج 1 ، ص 134 ) : التملّ « التمحّل » الاحتيال .