قوله عليه السلام ما ذا لقيت من الأَوَد واللّدَد قال السيد الرضي رحمه اللَّه تعالى يعني بالأَود الإعوجاج وباللدد الخصام وهذا من افصح الكلام ، انتهي . وقد يوجد في بعض الأخبار موضع اللدد ، الإود فهي بكسر الهمزة جمع ادّة بمعني الداهية العظيمة ، هكذا ذكرها صاحب المجمع والنهاية . 59 قوله : « الجزّارين . . . » ( ج 1 ، ص 15 ) : اي القصّابين . 60 قوله : « مروا جعدة . . . » ( ج 1 ، ص 16 ) : جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي القرشي وامّه أم هاني بنت أبي طالب رض وهو القائل : أبي من بني مخزوم إن كنت سائلا * ومن هاشم أمي لخير قبيل فمن ذا الذي ينأى على بخاله * كخالي على ذي الندى وعقيل 61 قوله : « قد سهر ليلته . . . » ( ج 1 ، ص 16 ) : سهِر يسهر كفرح يفرَح لم ينم ليلًا ( قاموس ) . 62 قوله : « الإوزّ . . . » ( ج 1 ، ص 17 ) : بتشديد الزاء ، مرغابي . 63 قوله : « أهل النهروان . . . » ( ج 1 ، ص 17 ) : يعني الخوارج . 64 قوله : « وثارنا باخواننا الشهداء . . . » ( ج 1 ، ص 17 ) : ثَارَ به كمَنَعَ طلب دمَه وقتل قاتله ( قاموس ) . 65 قوله : « عنده قطام . . . » ( ج 1 ، ص 18 ) : قطام اسم امرأة ، فأهل الحجاز يبنونه على الكسر في كلّ حالٍ وأهل نجد يجرونه مجري ما لا ينصرف ( صحاح ) . 66 قوله : « شيئاً اداً . . . » ( ج 1 ، ص 19 ) :